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민속놀이를 중심으로 한 대형행사 위주의 경연대회 성격은 주로 정부의 물량적 경제성장 정책과 전시 위주의 행정지도가 낳은 소산이라 분석할 수 있다.
Ⅴ. 민속예술(전통예술)과 예능
민요, 판소리, 농악, 전통연극, 민속놀이, 전통기능분
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민속극이다.
한편 나희의 발생과 형성에 대해서는 여러 설이 있지만 曲六乙의 서술이 참고가 된다. 그에 의하면 儺戱는 무당이 귀신을 Ⅰ. 민속예술(전통예술)
1. 중요무형문화재
2. 지방 향토축제
Ⅱ. 민속놀이(전통놀이)
Ⅲ. 민속음
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민속학회
박진태 외 1명(2003), 민속학 교육으로서의 민속극 교육, 비교민속학회
임재해 외 1명(2003), 민속문학의 교육적 기능과 문예 창조력의 재인식, 비교민속학회
정병흠(2011), 미술교육에서 민속예술의 활용 가치, 한국미술교육학회
한양명(
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백제 이후의 설화들을 접하면서 그 시대· 지역 사람들의 의식구조를 조금이나마 느낄 수 있는 계기가 되었고, 한국문학 더 나아가 익산고장에 대한 관심을 갖게 된 보람된 과제였다. 1. 서론
2. 본론
1) 민속예술
2) 전승설화
3. 결론
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예술무용에 해당되는 것은 궁중무용이라고 본다. 또한 정재, 일무, 불교의식무, 민속무, 무당무, 가면무, 창작무(신무용)으로도 구분하기도 한다.
2. 발레
① 발레의 성격
발레라는 용어는 \'춤을 춘다\'라는 의미의 이탈리아어 \'ballare\'에서 유
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민속예술사전: 농악, 한국민속대백과사전, 국립민속박물관
- ‘사물북’, 나무위키
- ‘사물놀이 한울림 남도 교육원’, 향토문화전자대전
[유튜브]
- 무대 ‘찢는’ 7살 김덕수, 희귀 영상 대공개!(feat. 서태지 하여가), KBS 대전 20191231 방송
- [B
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민속극의 예술성, (비교민속학회 편, 『민속과 예술』, 2002)
박진태, 한국 민속극에 나타난 性, 《인문과학연구》제25집, 대구대학교 인문과학연구소, 2003.
부산민속예술보존협회·동래야류보존회, 『동래야류』, 2001.
서연호, 『야류·오광대탈
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민속학, 새문사
○ 민속학회 편(1989), 한국민속학총서1·4-설화·민속예술·무속신앙·민간신앙, 교문사
○ 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출
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예술의 관리체제에 관한 연구, 서울대 석사논문, 1987
문예진흥원, 문화예술진흥백서(1981-1985), 문예진흥원, 1985
문예진흥원, 문화발전연구소, 한국의 문화정책, 1992
이두현, 한국 민속예술의 본질과 그 사회적 기능, 임재해편, 한국의 민속예술,
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민속놀이로 동채싸움이라고도 한다. 1937년까지 연중행사로서 매년 음력 정월 대보름날 낮에 강변 백사장이나 벌판에서 거행되다가 일제에 의하여 금지되었다. 8·15광복 후 1958년 건국 10주년 기념행사로서 공보부가 전국 민속예술 제전을 개
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