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없었다.
이렇게 해서 오늘 하루 나의 민속제 체험은 끝이 났다. 생각지도 않은 뜻밖의 수확에 보람 있는 하루를 보낸 것 같다. 솔직히 민속문화제라고 해서 따분하다는 생각만 들었었는데 내가 직접 체험하고 보니 우리 고유의 민속이 정말
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갈아입은 가을에는 부모님을 모시고 꼭 다시 찾으리라 다짐해 보았다.
2) 민속문화의 발전방향
우리의 민속문화에 소중함과 아름다움 그리고 한국인으로 모든 사람들을 사로잡는 매력을 느끼게 해준 이번 안성 남사당 바우덕이에 대한 예로
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2. 해방 이전
*「巫女圖」(중앙일보, 1936)
3. 해방기
*「역마」(백민, 1948)
4. 전쟁체험기
5. 1960년 이후
*「등신불」(사상계, 1961)
6. 김동리 소설에 나타난 지방성(샤머니즘과의 접목)
7. 주술적 세계관과 김동리
Ⅲ. 결론
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출현
9.9. 가사의 다양한 모습
9.10. 불교 ․ 도교 ․ 천주교문학
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.12. 설화 ․ 야담 ․ 한문단편
9.13. 소설의 성장과 변모
9.14. 서사무가에서 판소리계 소설까지
9.15. 민속극의 저력과 변용
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체험기 (제 3기 문학)
(1)「흥남철수」(현대문학, 1955)
(2)「밀다원 시대」(현대문학, 1955)
4. 1960년 이후(제 4기 문학)
(1)「사반의 십자가」(현대문학, 1955 ～ 1957)
(2)「등신불」(사상계, 1961)
(3)「까치소리」(현대문학, 1966)
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