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풍속의 연구, 한국민속연구사
노성환, 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구
이강로(2000), 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕기념사업회
임동권(2000), 세시풍속, 한국문화재보호재단
박진태, 한국 불교축제와 공연예술의 관련양상 Ⅰ. 개요
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민속학』, 김동욱.최인학 외, 새문사, 1998
『한국의 세시풍속』, 김성원, 명문당, 1987
『한국 민속학 연구』, 최인학, 인하대학교출판부, 1989년
『세시풍속』, 출판부, 한국문화재보호재단, 2000년
※ 인터넷 참고 사이트
http://apt.alt.co.kr/~scsjnj/
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풍속화, 민문사
ⅳ. 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
ⅴ. 이창식(2007), 단오문화유산과 문학콘텐츠, 강원도민속학회/강원도민속학회지
ⅵ. 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단오의 유래와 의미
Ⅲ. 단오의
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민속놀이나 세시풍속은 모두 풍년을 기원하는 것으로 윷놀이도 풍년농사를 기원했던 놀이이다. 그렇기 때문에 설에서부터 보름까지 마을마다 집집마다 밤낮 가릴 것 없이 윷놀이를 했다. 윷말판은 우주로서 바로 농토(토지)가 되고, 윷말이
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풍속과 그 전승양상 연구, 강원도민속학회 Ⅰ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 유래
Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 교육적 효과
1. 유래
2. 교육적 효과
Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기의 전승
Ⅳ. 한국 민속놀이(전
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풍속
입하(立夏)와 소만(小滿)을 지나 음력 오월(五月)이 되면 태양의 열기가 뜨거움을 더해 간다. 오월의 절기(節氣)로는 망종(芒種)과 하지(夏至)를 들 수 있다. 절기는 태양의 운행에 기초를 둔 것이며, 농사력과 밀접한 관련을 맺고 있다. 예
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풍속과 전래놀이, 청연
장영주(2011) : 재미있는 전래놀이, 글사랑
정문규(2005) : 민속놀이가 체육학업 성취에 미치는 영향, 한국교원대학교
조성숙(2002) : 초등학교 전통놀이 교육 연구, 단국대학교
함박누리(2009) : 전래놀이, 보리 Ⅰ. 전통놀
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민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 추석(중추절, 한가위)의 유래와 의의
Ⅱ. 추석(중추절, 한가위)의 어원
Ⅲ. 추석(중추절, 한가위)의 절식
Ⅳ. 추석(중추절, 한가위)의 민속과 풍속
Ⅴ. 추석(중추절, 한가위)과 벌초와 성묘
Ⅵ. 추석(중추절
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민속 풍속, 그 지방의 향토 음식(배추 부침개와 수리취) 등을 이것저것 이야기해주셨다. 아주머니의 추억처럼 완성된 떡은 구수하고 정겨운 옛 고향의 맛과 봄의 기운을 한껏 담은 쑥의 싱싱한 향기로 나의 미각을 한층 즐겁게 해 주었다.
10.
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민속적인삶의의미」,한울,1993
4. 張德順,「韓國民俗과文學」,박이정,1995
5. 유만공 著 임기중 譯,「우리 세시풍속의 노래」,集文堂,1993
6. 일연 지음 이만수 옮김,「三國遺事」,을유문화사,1998
7. 김성배,「한국의 민속」,집문당,1980
8. 반교어문
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