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민족문학론의 총괄과 같은 의의를 가진다.
민족문학이란 민족어의 가치를 발현하는 문학이자 민족이 당면한 현실에 참여하는 문학이라고 한다면, 17세기부터 19세기까지는 국문문학과 한문학이 민족문학을 수립하는 과업을 각기 다른 측면에
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민족통일을 실천하기 위한 인권운동 및 통일운동의 실천과 연결되어야 하며, 또한 우리 민족문학이“현단계 세계문학의 가장 선진적 흐름인 제 3세계 민족문학의 일익”임을 분명하다 했다. 이와 같은 1970년대에 있어서의 민족문학론의 이론
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문학론 시대가 온다.
60년대 한국문학비평사의 핵심을 이루던 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 리얼리즘과 민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다. 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천적 방법으로 리얼
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문학론을 통한 근대문학을 바라보는 시각에 이르고, 민족문학론을 통한 제 3세계와의 통로에 이른다.
ⓑ<<문학과 지성>> : 김승옥, 김현, 김치수 등의 <<산문시대>> 동인들에 이청준과 김주연이 가담해서 <<68문학>>이
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민족문학론 재론’
- ① 민족성, ② 세계성, ③영구성 세 가지로 민족문학 정의
이헌구 ‘반공문학 제창’ : 「문화정책의 당면문제」등을 통해 문화적 최우선 과제를 공산주의 박멸에 두고 그 구체적 방안으로 선전계몽정책의 수립, 조직의
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민족문학론 그리고 민중문학론 등으로 이어진다.
※ 참고문헌
강연호, 『어문논집 33권』「어의 긴장과 존재의 탐구」, 민족어문학회, 1994.
권명옥, 『한국현대시론선』, 이회, 1998.
권영민, 『한국현대문학사 1945~1990』, 민음사, 1993.
김승희,
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시 의식 계승의 명암
3) 소시민적 의식의 침윤과 지양
4) 분단 극복의 문제
2. 북한
Ⅵ. 희곡
Ⅶ. 비평
1. 세대론
2. 전통론
3. 민족문학론
4. 모더니즘 문학론
5. 실존주의 문학론
Ⅷ. 주요 작가와 작품
Ⅸ. 주요 발표지
Ⅹ. 결론
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으로 하는 \'민중적 리얼리즘\' 등은 그 이후 많은 논쟁을 거
쳐 새로운 문학운동의 이론적 전망을 일궈내는 데 밑거름이 되었다. 전체적으로 보아 민중문학론은 민족문학론이 지닌 시대적 한계를 극복하려 하였으나, 그것이 내포한 민중주의
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민족문학의 건설 방향
1) 좌익 문단의 민족문학론
2) 민족문학과 순수문학론
3. 현실과 이념의 갈등
1) 해방 공간의 소설
2) 체험의 형식과 비판의 형식
3) 극문학의 분열
4. 시 정신과 이데올로기의 충돌
1) 정치 시대의 시와 시인
2) 이
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민족문학론에 가장 대범하게 반응한 사람은 염상섭으로 아예 논의 밖에 머물러 있었으며, 다만 그는 ‘민족’이라는 관형어로 문학을 묶어놓지 말라고 했다. 이렇게 염상섭은 당시 좌우의 이데올로기에 물든 ‘민족’이라는 말 자체를 거부
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