|
좌절과 미적 효과,”김종길 외, 앞의 책, 280면.
73) 조지훈, 『민족문화사서설』(서울 : 탐구당, 1964), 215면. 1.서론
2.조지훈과 선비 정신
3.선비 정신 구현의 양상
1)전통 탐구와 線의 미학
2)한시적 절제미
3)동양화의 여백미
4.결론
|
|
|
서설』한국민속연구논문선 III, 일조각, 1992
정신문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』,정신문화연구원, 1994
조흥윤, 『무와 민족문화』,민족문화사, 1991
최종민, “음악적 측면에서 본 굿-전통무악(굿) 제전”『공간』(서울:공간사, 1980)
|
|
|
문화사서설》P.157. 1996.3. 나남출판
43.《老子》第1章. 樓宇烈 校釋 《老子·周易王弼注校釋》1983, 華正書局,台北
44. 여기에서 논의되는 해학과 관조는 悲哀美, 恨의 美와도 긴밀하게 연결된다. 崔炳植 著《東洋 美術史學》 PP.152∼159 참조, 1993.
|
|
|
문화사,1980. 참조.
39)김대행, 「암흑기의 친일문학」, 『한국문학연구입문』, 지식산업사,1982. p.645.
40)김승환, 「1996년 8월, 친일문학론을 다시 읽는다」, 『민족예술』 1996년 8월호, p.13.
41)조연현, 「아세아부흥론 서설」, 『동양지광』, 1942년
|
|
|
민족주의 운동........................................18
1) 민족주의 이론과 민족 국가........................18
2) 국가가 없는 민족.....................................23
3) 개발도상국에서의 민족과 민족주의.............24
IV. 테러리즘
1. 테러와 테러리즘의 기원
|
|
|
문화사
조지 밀러(1998) 언어의 과학, 민음사
최기호 외(2002) 언어와 사회, 한국문화사
노엄 촘스키, 이선우 옮김(2002) 언어지식 : 그 본질, 근원 및 사용, 아르케 출판사
[네이버 지식백과] 언어학 [言語學] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구
|
|
|
문화사
최기호 외(2002) 언어와 사회, 한국문화사
Rousseau Jean-Jacques, 이봉길 옮김(2001) 인간 언어 기원론, 월인
노엄 촘스키, 이선우 옮김(2002) 언어지식 : 그 본질, 근원 및 사용, 아르케 출판사
[네이버 지식백과] 언어학 [言語學] (한국민족문화대
|
|
|
서설,국어교육연구,조선대
김태주(1985),구지가의 신고찰,동아 25(동아대)
유효석(1986),구지가의 발생 구조와 시대적 수용,성균관 대학교 석사학위 논문
*성기옥(1987),구지가의 작품적 성격과 그 해석(1),울산어문논집 3,울산대
성기옥(1987),구지가
|
|
|
문화사대계』(서울: 고대민족문화연구소, 1970).
______. 『한국음악사』(서울: 정음사, 1976).
조동일. "한국문학사의 시대구분 시론" 『한국음악사학보 제24집』(경산: 한국음악사학회, 2000).
전인평. "한국음악사의 시대구분 시론" 『한국음악사학
|
|
|
민족주의9)
2. 영웅적 주인공과 근대적 대립구조
3. 실존인물과 실제사건을 통한 역사 다시읽기
Ⅲ. 대중적 영상화 전략
1. 감동 멜로화 전략 - 집단적 독해와 상품화
2. 캐릭터, 사건의 압축과 긴장 전략
3. 상징 전략과 리얼리티 추구
|
|
메뉴펼치기
