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민족적 통합을 가로막는 장애물이다. 따라서 남북한의 이질화 심화를 막고 이를 극소화하면서 민족적 동질성과 일체성의 기반을 형성하기 위해서는 민족통일문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사
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문화, 다민족을 위한 다문화를 경험할 수 있는 행사가 많아 긍정적인 양상을 보였다. 하지만 충주 뿐 아니라 타 지역에서도 아직은 자신의 가족 구성원으로서 외국인을 맞이하는데 있어서는 부정적 인식이 깔려있다. 그리고 한국인으로 인정
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문화 가정을 위해 헌신하는 변호사가 되는 것이다. 본 탐방은 내 꿈을 앞당겨서 확인하는 계기가 될 것이며, 실질적으로 어떠한 부분에서 법률가로서 활약하는지에 대한 청사진을 그릴 수 있도록 도와줄 것이다.
정보담당
예약 및 스케줄 관
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민족문화 발전의 토대라는 성과 역시 정확한 것이라고 할 수 없다. 우선 일통삼한 의식은 지배층들이 자신들의 지배를 원활히 하기 위해 내세운 명분에 불과했다. 일통삼한이라는 개념이 그 당시에 정립되었다고 말하기도 어려울뿐더러, 정
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민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(20
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문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자
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문화의 이질성극복에 기여하고 있기 때문이다. 나아가 통일 한반도 8,000만 민족을 부양할 가장 가치 있는 산업이 되고 있기 때문이다.
한반도 2001년의 관광은 그 자체가 정치적 평화를 생산하고 경제적 부(富)를 선사하며 문화민족의 자긍심
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민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길
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민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가와 역사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1
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문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에 대한 비교연구, 서울대학교 국제대학원, 2004. 1. 서론
2. 한국의
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