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해방공간을 벗어나면서부터 비로소 구체화될 수 있게 된다. 1. 개관
2. 민족문학의 건설 방향
1) 좌익 문단의 민족문학론
2) 민족문학과 순수문학론
3. 현실과 이념의 갈등
1) 해방 공간의 소설
2) 체험의 형식과 비판의 형식
3) 극문학
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해방 이후 김동리가 추구한 순수 문학은 민족문학에 기반을 둔 것이었다. 여기에서 김동리는 사상적 측면에서 민족문학이 곧 순수문학이라는 문학론을 내세워 오류를 범한다. 후에 그의 논리를 비판하는 논의에 대응하는 방안으로 그는, 민
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민족주의 문제로 환원시킨다는 점이다.
이런 문제들을 극복하기 위해서는 백낙청의 다음과 같은 지적을 염두에 두어야 할 것이다. 그는 \"민족문학론은 지금도 유효한가\"라는 질문에 대답하면서 \"실제로 상황은 많이 변했고, 그 변화가 민족
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2004. 1. 신채호와 이광수의 현실과 문학관 비교
2. 형식-내용 논쟁의 논점
3. 민족문학론과 계급문학론의 비교
4. 모더니즘 시의 양상
5. 리얼리즘 문학론의 실천적 작품의 양상
6. 좌우파 문학론의 비교
7. 실존주의 문학론 검토
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1. 줄거리
2. 작품의 특성
Ⅳ. 문학사적 의의와 한계
1. 문학사적 의의
2. 한계
Ⅴ. 프로문학의 전개
1. 대립과 논쟁을 통한 프로문학론의 전개
2. 프롤레타리아 문학의 퇴조와 카프의 해체
3. 해방직후의 프로문학
◆참고문헌◆
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민족 내부의 합의나 외부와의 화합을 저해했고 이 점에서 회색인들은 비난의 대상이 될 수 있다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 친일문학론의 발생론적 근거
Ⅲ. 이광수의 사상적 배경과 민족?친일론
Ⅳ. 이광수의 친일행각
Ⅴ. 친일성향의 소설(『
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, 새미, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 프로문학론의 등장
2. 동반자 작가
3. 민주건설기(해방)의 문학이론
4. 해방기 시문단의 두 경향
5. 경향시인 박세영의 ‘순아’
5. 해방전 프로문학의 문제
Ⅲ. 결 론
* 참고문헌 *
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민족주의자들이 친일파로 돌아선 성향과 변절의 원인
6. 친일파 규정의 새로운 기준
7. 반민특위의 실패의 원인
8. 북한에서 친일파 및 일제잔재 청산현황
9. 친일파 청산의 민족적 요구
10. 21세기에 와서 친일파 문제를 다시 되짚어
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민족문학론은 읽어내지 못했다고 할 수 있다. 한데, 90년대의 민족문학론은 민족적 위기의 내용에 대한 전반적인 재검토 없이 여전히 민족문학의 유효성만을 제시하고 있을 뿐만 아니라, 80년대적 열정만을 동경, 부정하거나, 아니면 현실성을
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해방 후 북한 문학의 전개 양상과 시기적 특성에 따른 기준을 살펴보았다. 북한 문학은 일관되게 조선 노동당의 문예정책에 따라 사회주의제도와 사회주의 건설에 이바지한 사회주의 문학이다. 북한의 주체사상은 당의 유일사상으로서 사상
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