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민족문화의 근간이 불교에 있고, 또 이에 대한 가시적 접근이란 오로지 조형문화재로서의 불교미술과의 만남에서만 가능하기 때문이다. 더구나 불교미술을 통하여 선인들의 정신적 귀의처를 만날 수 있다면 이보다 더 큰 행복은 없을 것이다
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미술(한국미술)의 생활미술
1. 주칠 3층장
조선시대 여인들이 옷을 넣어 두던 가구이다. 안정된 비례와 화려한 색이 주는 장식성에서, 미술을 실생활에서 적극적으로 활용하였음을 알려 준다.
2. 한옥의 대문
동선의 아름다움을 강조한다. 화려
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민족 문화를 재인식하고, 그 올바른 전승에 각별한 노력을 기울여 민족 정기를 되살려야 할 것이고, 이러한 전통미술교육을 널리 보급하면서 교육하여, 우리의 아름다운 예술성을 지켜 나가야 할 것이다.
박물관·미술관에서 이러한 아름다
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미술교육과 다문화주의 미술교육
학문중심 미술교육(DBAE)에 관한 학습내용을 미술의 전 영역을 광범위하게 포함하고 있다. 그러나 이것을 너무 제한적인 개념자체가 교육현장에서 이해력이 부족하며 교육적으로 본 민족문제, 다양한 요구와
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미술
청은 만주족이 세운 정복왕조로서 명조를 멸하고 청제국을 세우니 이후 270년 동안 중국은 다시 이민족의 천하가 되었다. 이들은 정치·문화적으로 명조의 행정과 문화를 그대로 계승하여 시행하였다. 명조 말기부터 들어온 서양문물의
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미술문화가 없는 것으로 오해나 하지 않았을까. 이처럼 아름답고 귀한 활기 넘치는 근·현대미술이 넘쳐나는 우리 나라를….
국가의 상징이자 문화적 보고이며 민족의 자존심인 동시에 문화산업의 근간인 미술관의 위치나 수는 그 나라의 경
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미술에만 국한되지 않으며, 순수미술 외에 응용미술, 무용, 음악 등 예술 전반에 걸쳐서 많은 논의가 되고 있다.
미국과 캐나다 등 서방 북구를 중심으로 도래되었으나 국가나 민족의 구분에 관계없이 각 나라마다 기본적인 개념을 자신에 맞
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술교육(다른 문화의 미술의 특유한 표현 양식을 이해하기 위해 그 문화의 예술적 활동에 참여하는 것이다. 다른 문화의 사실을 배우는 것이 아니라 사고방식을 배우는 것으로, 포스트모더니즘에 부흥하고 미국의 민족문제를 해결하기 위해
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미술교육의 문제점에 관한 개선방안 역시 이번 기회에 생각해 볼만 할 것이다. 우선 다른 어떠한 문제보다도 근본적인 한국사회 전반에 걸친 대학 지상주의와 입시진학위주의 사회분위기에 변혁이 요구된다. 뿐만 아니라 미술에 대한 근본적
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미술관은 구산업의 도시인 빌바오를 신문화예술도시로 변모하는 데 크나큰 역할을 하였다. 그리고 경제적 침체, 실업, 극단적인 민족주의, 테러의 온상지인 빌바오를 이미지 변화에 일조한 것들 중에는 빌바오 구겐하임미술관을 뽑을 수 있
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