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민족이거나 어린이들의 일반적인 발달 모습이며, 어린이들의 이런 표현 과정에서 그 시기의 일반적 성장에 대한 생리학적이고 심리학적인 면이 그대로 반영된다고 말할 수 있다.
초등학교 어린이에게 있어서도 역시 미술은 어린이 성장의 반
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미술의 주요 흐름이었다. 풍경화는 단순히 자연의 서정적 묘사가 아닌 민중의 모습을 담아내었고 풍자화는 농민과 도시 하층민들의 현실생활을 테마로 하여 사회상을 그대로 표출하였다.
20세기 전반은 복잡다양한 사회상이 미술에서도 나
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1. 서론
2. 본론
A.인상주의 음악
(1)인상주의의 도래
(2)인상주의의 특질 - 음악과 미술의 특징
(3)인상주의의 음악가
B. 민족주의 음악, Nationalism
(1)민족주의 음악이 나타난 배경
(2)역사적 배경
(3)나라로 본 민족주의 음악
(4
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미술은 보편적 예술이자 백과사전적 예술, 폭넓고도 확고한 휴머니즘의 창조자이자 보급자로서 중세의 탁월한 표현만이 아니라 유기적 의미작용과 일련의 문명에 주기성을 부여한다.
로마네스크 시대는 이민족의 침입 등으로 인한 소위 암
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미술 문화의 특성을 이해하고, 미술품의 가치를 판단하며 존중하는 능력과 태도를 가지게 하는데 중점을 둔다라고 명시하고 있다. 우리는 더 나아가 우리의 전통 미술 문화를 이해하고 민족 문화에 대한 자긍심을 가지도록 해야 하며, 전통의
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미술의 이해, 서울대학교출판부
▷ 김원룡(1980), 한국벽화고분, 일지사.
▷ 김복순(2002), 한국 고대 불교사 연구, 민족사
▷ 김리나(1991), 백제조각의 양식과 변천, 백제의 조각과 미술, 공주대학교박물관
▷ 이형구(1991), 한국고대문화의 기원,
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민족주의(民族主義, nationalism)
7. 민주주의(民主主義, democracy)
Ⅳ. 이데올로기와 영화
1. 초점화자와 화자
2. 『꽃잎』의 시점쇼트
3. 서정적 슬랜트의 문제
Ⅴ. 이데올로기와 한국영화
Ⅵ. 이데올로기와 미술
Ⅶ. 이데올로기와 시
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민족사의 암울했던 한 시기를 정신적, 예술적으로 밝힌 찬란한 빛이었다.
참고문헌
이원복, [장승업의 회화세계] 『간송문화 53』간송미술관 1997
박영대, [힘 장승업의 호취도] 『우리가 정말 알아야할 우리그림 백가지』현암사 2000
최열, [장
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민족 문화 문고 간행회
한국 교육 개발원(1998) / 열린 교육을 위한 교육과정 개선 연구
한국교육과정평가원(2002) / 미술과 교육 목표 및 내용 체계 연구(Ⅰ), 한국교육과정평가원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 표현활동학습(표현활동수업)의 의의
Ⅲ. 국
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미술’의 기호학적 관련 양상
2.1. 연암 박지원의 ‘사물인식’에 대한 기호적 접근
2.2. 연암의 화론과 남종화풍의 전신론적 관련성
- 은유적 기호체를 중심으로
2.3. ‘寫意’ 너머의 인식론 : 객관사물의 ‘일회성’과 ‘탈기표적 기호
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