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할 수 있겠다. 1.민족주의 사관과 민주주의 사관의 발생배경
-식민사관과 이사관에 대한 논리의 빈약성
2.민족주의사관의 개념
-협의적 민족주의
-광의적 민족주의
3.민주주의(민중주의) 사관의 개념
4.결말
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사관
⑶ 협의적 민족주의사관의 한계
2. 광의적 민족주의사관의 결별
⑴ 丸山眞男(마루야마 마사오)
⑵ 최상용
⑶ 문승익
⑷ 한배호
⑸ 양호민
⑹ 노재봉
⑺ 신복용(룡)
⑻ 김영작
⑼ 광의적 민족주의사관의 한계
Ⅱ. 민주주의사관
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사관(발생 배경)
2. 민족주의 사관
(1) 협의적 민족주의 사관
(2) 광의적 민족주의 사관
① 환산진남
② 최상용
③ 문승익
④ 한배호
⑤ 양호민
⑥ 노재봉
⑦ 신복용
⑧ 김영작
3. 민주주의 사관
① 문승익
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민족주의의 사상과 역사적 전개의 분리적 검토를 통한 통합적 이해의 시도」, 이화여자대학교, 1990 1.머릿말
2.본문척사위정운동
- 민중운동 (민중사상)
- 개화운동 (개화사상)
- 갑신정변
- 민족주의 운동
- 식민 사관
3.맺음말
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민족주의의 그 같은 역할이 아직 남아 있기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족주의의 개념
Ⅲ. 한국 민족주의
Ⅳ. 동학민족주의
Ⅴ. 일제강점기의 민족주의 사관
1. 사학자별 민족주의 사관의 내용
1) 백암 박은식
2) 위당 정인보
3) 단
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민족주의 사관
2-2. 포스트 모더니즘적 역사관
3-1. 한반도 통일과 세계화 시대를 위한 역사관
3-2. 민족주의 역사관의 수정
III. 결론 - 세계화 시대 한국 민족주의의 발전 방향 I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2.
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민족주의가 걸어온 길
1) 한말 (1876 ～ 1910)
(1) 척사위정운동
(2) 민중운동 (민중사상)
(3) 개화운동 (개화사상)
갑신정변
2) 일제 시대 (1910 ～ 1945)
(1) 민족주의운동
①독립운동
②문화운동
(2) 식민사관
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민족주의와 학문을 단순한 앎의 수준에서 그치지 않고 실천적인 행동으로 옮기는 모범을 보여준 것이었다.
민족주의는 판이하게 다른 양 날을 가진, 어찌 보면 굉장히 위험한 이데올로기이다. 하지만 신채호 선생은 기꺼이 이 것을 수용하였
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민족주의 개념과 발전
Ⅲ. 한국의 민족주의 발전과정
1. 민족의식 성장과 민족주의 기원
2. 한국 민족주의의 역사적 전개
3. 한국 민족주의의 특성과 과제
Ⅳ. 북한의 민족주의 논리와 변화
1.마르크스와 민족문제
2. 유물사관에 입
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민족주의 속에서 나올 수 없는 것일까. 한국의 반체제민족주의가 요구한 것도 바로 이 \'차이\'를 인정받기 위한 투쟁이 아니었을까. 적어도 일본의 자유주의사관이나 오옴진리교처럼 타자를 말살함으로써 자신을 구원하려는 것이 아니라, 타
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