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사관을 규탄하기 보다 왕조정치의 공 과를 논하기보다 피치자를 중심으로한 역사연구가 필요하다고 할 수 있겠다. 1.민족주의 사관과 민주주의 사관의 발생배경
-식민사관과 이사관에 대한 논리의 빈약성
2.민족주의사관의 개념
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민족주의의 과제는 아래로부터의 혁 명이 아니라 위로부터의 혁명이어야 할 것이다. 그것은 당위성의 문제가 아니라 가진 자가 결정할 수밖에 없는 존재의 문제일 것이다.
4. 결론(민족주의 사관과 민주주의 사관의 비교)
위에서 여러 학자들
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사관』윤리의식
역사학회 편, 1991『북한의 고대사연구』일조각
최영묵, 1990「북한의 역사연구기관·연구지 및 연구자 양성과정」『역사와 현실』제3호
박태균, 1994「북한 역사학의 전개와 역사인식」『한국사』23, 한길사
도진순, 1994「북
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논술하시오.
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고대 그리스의 비극
1) 개념
(1) 비극
(1) 그리스 비극
2) 3대 비극 작가
(1) 아이스킬로스
(2) 소포클레스
(3) 에우리피데스
2. 아리스토텔레스의 이론적 정리
1) 정의
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3) <조선문학가동맹>
4.우익 문학단체와 문학론
1) <조선문필가협회>
2) <조선청년문학가협회>
3) <전국문화단체총연합회>
4) 순수 문학론
5) 민족 문학론
5. 시집 <응향(凝香)>사건
6.좌익과 우익의 문학론 비교
Ⅲ 결 론
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