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사회적인 것의 반대, 허구적인 시장질서의 진화라는 개념을 구성하고 거기에 신성한 운명론을 결부시키려는 생각 그리고 자본주의 발전에 대한 몰역사적 이해 등이 있으며, 이는 신보수주의로 하여금 선진산업민주주의에 적용 가능한 원리
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민주주의의 조건과 전망」 서울: 나남출판.
장윤현(1997).「성공적인 리더십의 행동특성에 관한 연구」. KAIST
이강로(1993).「김영삼의 지도력 유형」.『한국정치학회보』
청와대(2004).「대통령 리더십이 없어 나라가 불안하다」
임경환(1996).「
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사회생활을 앞으로 밀고 나아가며, 자신의 주위에 모든 혁명가들을 집중시키는 유일한 계급’이라는 것을 보여주었다. 노신은 ‘54’운동에 참가한 초기에 벌써 조금도 주저없이 ‘현시기운동에 있어서 프롤레타리아 계급을 주력으로 인정
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사회현상이 특정사회와 시대적 조건에서 서로 달리 나타날 수 있다는 점에서 위에서 언급한 NGO의 기능을 일반이론으로 보기는 어렵다고 할 것이다. Smith라는 학자는 NGO의 기능을 사회개혁, 사회통합, 전통보전 등 10개로 분류하고 있지만 보다
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민주주의와 과학정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학을 건설하자는 문학혁명론을 주장하였다. 그러나 그의 입장
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민주주의가 제대로 이루어지게 된다면, 언론은 권력의 압력으로부터 독립되어 자유로운 언론보장의 발판을 마련할 수 있게 될 것이다.
언론에 대한 감시와 비판이 제대로 이루어지는 사회에서, 언론의 자유보장은 시민들로 하여금 더욱 신
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사회의 언론 감시가 더욱 엄중해야 할 것이라는 점도 강조한다.
한국사회에 언론에 대한 강한 부정적 시각이 확산되어 있다는 점을 간과해서는 안되며, 언론이 책임을 다하지 못할 때 언론은 국민의 신뢰를 잃어 마침내 언론자유의 제도적
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사회의 각 분야에서 민주적인 개혁을 주장하는 목소리가 점점 커지고 있다. 이것은 대부분 현재의 정치민주화에 상응하지 못하는 문화민주화를 요구하는 목소리들이다. 민주주의의 문제가 아직 정치영역에만 머물러 있는 한국 사회는 ‘한
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민주주의에 대한 분석
제1절 중국 정치의 기본 구조
제2절 중국의 정치개혁 분석
제3절 중국특색민주주의(中國特色民主主義) 함의
제4절 소결론
제3장 미국 정치학자들의 중국 민주화 전망 분석
제 1절. 중국 민주화에 대한
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민주주의: 기대와 거품”, 기독교사상 468호, 서울: 대한 기독교서회, 1997
박충구, “멀티미디어 사회와 윤리적 과제”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
이금만, “N 세대의 가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한
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