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2009), “한국교회 이단에 대한 연구와 교리 비판”, 안양대학교 신학대학원 석사논문
- 조지리처, 한국이론사회학회 공역(2014), “현대 사회학 이론과 그 고전적 뿌리”, 박영사 정교와 이단 간 갈등을 통해 본 종교
[서론]
[본론]
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연구소, 2001
김성국, 시민사회와 시민운동, 한울, 1995
이철, 현대 사회에서의 시민종교의 역할에 관한 종교사회학적 연구, 한국기독교학회, 2009
엄묘섭, 시민사회의 문화와 사회적 신뢰, 한국문화사회학회, 2007
정태석, 김호기, 유팔무, 한국의
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종교생활이 부부관계 및 부모-자녀관계 만족에 미치는 영향, 교육치료연구, 2014.
박석돈 외, 노인복지론, 양서원, 2008.
봉동연, 중년여성의 이혼 위기 경험연구, 백석대학교 기독교전문대학원 논문, 2014.
석명숙, 대구지역 보건소 간호직 여성
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종교교과서는 체계성이 뛰어나다는 것이다. 그러나 효율성면에서는 교사가 교과의 의도를 바르게 이해하지 못하는 경우가 있다. 이런 문제점은 한국기독교학교연맹의 교사지침서로 보완하고자 한다. 교사지침서로 인하여 각 단원에 각과에
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education_3.pdf
교육과학기술부(www.moe.go.kr)
- 조간보도자료(수학교육 선진화 방안)
- 조간보도자료(초등학교 스토리텔링 수학교과서 교사연수 실시)
교과서민원바로처리센터(www.textbook114.com/) - 2009 개정 수학과 교육과정
성현석(2008) \"\'혼자 똑똑
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연구소(2002),『문법』, 두산.박진욱(1985)
이관규(2002), 『개정판 학교문법론』, 월인.
이익섭채완(1999), 『국어문법론 강의』, 학연사.
이석주이주행(1994), 『국어학개론』, 대한교과서주식회사.
장경희(1980), 「지시어 ‘이, 그, 저’의 의미분석
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따른 효율성
3. 학습 경험요소(시간, 행동)와 교육내용
Ⅳ. 정당성
1. 교육목표와 헤게모니
2. 잠재적 교육과정
3. 영교육과정
Ⅴ. 통합성
1. 종교이론과 실천(학교 생활, 가정, 생활, 기타)
2. 타학문(타종교)과의 관계성
3. 지역과 세
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연계성 강화 등을 고려
그동안 사회과의 과목 수가 지나치게 많다는 비판의 목소리에 초점을 두어 선택과목 수의 축소와 학습 부담의 경감, 그를 통한 고등학교 교육과정 혁신이라는 방향 중점을 두었다
3. 2009 개정 사회과 교육과정의 개정
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종교계의 사학은 482개로 전체의 24.4%를 차지 한다.
개신교가 운영하는 사학이 349개(17.6%)로 가장 많고 이어 천주교 82개(4.1%), 불교 24개, 원불교 18개 순으로 나타난다 1. 개요
- 사학의 개념
- 사학비율
2. 사학법 개정안 재정 이유
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교과서에 반영된 양상과 그 문제점 및 원인’, 경기대 교육 대학 원 석사학위 논문
이인제, ‘국어과 교과서의 변천과 발전 방향 - 국가수준의 국어과 교육과정 개정과 탐구 과제’ Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 국어과 교재와 교과서
1. 국
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