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바울이 빌립보 교인들을 위해서 항상 기도한다고 말하면서 그 기도 내용을 여기에 계시해주신 하나님의 뜻이다. 모든 그리스도인들이 바울의 기도를 본받아 열심히 기도하고 기도내용을 잘 배워서 우리도 그같은 내용을 담은 기도를 드릴수
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바울 자신이 빌립보 교회에 가고 싶지만 옥중의 몸이기에 그렇게 할수 없고 대신 그가 참으로 아끼고 신뢰하는 디모데를 보내서 빌립보 교회의 영적 필요를 채워주고, 얼마동안 같이 있으면서 말씀으로 은혜를 베풀고, 빌립보 교회의 소식을
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성령안에서 사니까 진실하고 사랑할 수 있는 것이다.
본문의 핵심은 바울의 감사이다. 순전히 자기에게 뭐가 잘되서 하는 감사가 아니고, 순전히 골로새교인들을 생각할때 감사하다. 골로새 교인들의 신앙상태는 믿음, 소망, 사랑이다.
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어떻게 양떼들을 살펴야 하는가?
우리들이 이 말씀속에서 사도바울이 일생을 살아가면서 자신을 얼마나 살폈겠는가?
하나님의 은혜속에서 거하고 있는가?
다른 사람에게 복음을 전하지만 나에게는 복음이 아무 힘이 없는상태는 아닌가?
다른
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바울신학의 종말론
Ⅲ. 바울신학의 구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
Ⅳ. 바울신학의 하나님
1. 구약성서의 정의
2. 신약성서의 정의
Ⅴ. 바울신학의 율법
Ⅵ. 바울신학의 말씀이해
Ⅶ. 바울
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말씀사, 1971.
Hans Walter Wolff, Anthropologie des Alten Testaments, 문희숙 역, 「구약성서의 인간학」 왜관 : 분도출판사, 1976.
흑기행길. 「완역 신약성서주석 제2권」 곽철영 역. 서울 : 박문출판사, 1977.
M. 디벨류스, H. 릿츠만,\"바울\", 복음주의 신학총서
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말씀인 성경을 어떻게 해석해야 하는가? 하는 사실이다. 성경해석학적 방법은 다양하지만 교수님이 쓰신 ‘바울의 영성’은 필자가 어떻게 성경을 이해하고 해석할 수 있는지를 구체적으로 제시하며 어떻게 적용해야 할지 밝히 보여주는 책
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말씀사. 1991.
-------「칭찬듣는 일꾼들」 서울 : 생명의 말씀사, 1993.
박윤선. 「사도행전 주석」 서울 : 영음사, 1973.
박형용. 「사도행전 주해」 서울 : 성광문화사, 1988.
서정운 「교회와 선교」 서울 : 두란노서원, 1988.
유동식. 「예수, 바울, 요
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바울의 복음 전도가 오늘날 어떻게 적용되는가에 관련되어 있다.
본 연구에서 영적 능력이란 말은 그 원천이 하나님의 말씀, 그리스도, 복음, 성령을 통한 능력 톰슨 주석성경 편찬위원회, [톰슨 주석 성경] (서울: 성서교재간행사, 1987), p.289.
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말씀에 뒤따르는 3:2-21절 말씀은 바울의 논쟁적 진술이 계속된다. 3:2-21절은 글 흐름에 맞지 않고 삽입된 느낌이 든다. 만약 3:2-21절말씀에 없이도 글은 자연스럽게 연결이 된다 그래서 일부 학자들은 1:1-3:1, 4:4-23이 한 문서이고, 3:2-21은 다른 한
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