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이 가능했다. 이러함에도 불구하고 우리를 속국으로 왜곡한 것을 보면 역사 왜곡은 일본의 민족성이 아닌가하는 의심마저 생각하게 한다.
본인이 생각했던 고대사의 ‘거꾸로’의 핵심은 아마도 일본이라고 생각한다. 지은이는 민족과 국가
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박노자, 『거꾸로 보는 고대사』, 한겨레 출판사, 2010 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 일본
가. 일본 국사학의 성립 계기
나. 만들어진 고대사로서의 일본사 그 예
2. 한국
가. 한국 국사학의 성립 과정
나. 만들어진 고대사로서의 한국사 그 예
3.
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)의 결함
1. 임나의 위치를 대부분 한반도 가야지방 또는 가야지방을 포함한 남부지방으로 오해
2. 송서 왜전에 나오는 왜왕을 일본열도 왜왕으로 오해
3. 일본서기에 나오는 일본부의 성격과 존재이유를 오해
Ⅶ. 결론
참고문헌
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한반도 남부지역의 왜계요소-기원후 3-6세기대를 중심으로-」『한국고대사연구』44, 한국고대사학회.
土生田純之, 2000,「漢 日 前方後圓墳의 比較檢討」『한국의 전방후원분』충남대 출판부. 1. 머리말_ 풀리지 않는 고대사의 미스터리
2
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고대사속의 가야』, 혜안, 2001
윤석효, 『신편 가야사』, 혜안, 2001
2. 論文
김태식,「가야연맹체의 성격재론」『한국고대사논총』10, 2000
백승충,「3∼4세기 한반도 남부지방의 제세력 동향」『부산사학』19, 1990
이영식,「신라와 가야제국의
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고대사 유적답사기, 463쪽, 2008
서보경, 5세기의 고구려와 왜국 송서 왜국전의 왜왕무 상표문에 나타난 ‘고구려 정토’ 문제를 중심으로, 2006
경향신문, “한·일 고대사 뇌관 ‘칠지도’ 제작연도 369년 아닌 408년”, 2009
노중국, 5세기 한일관
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고대사의 제문제-광개토대왕릉비에 대한 연구와 그 후의 동향-」(『일본학』18, 1999 ) pp.347~357.
또한 그렇다 하더라도 당시 ‘왜’가 일본이라고 볼 수 있느냐고 의문을 제시하며 7세기 이후에야 그러한 명칭이 나타나므로 왜는 해도(海盜), 즉
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것도 역사를 두고 서로 다르게 생각하며 다투는 거과 같은 이치라고 생각한다. 두 가지 생각 중 어떤 생각이 그 시대에 더 우세했느냐에 따라 역사는 변해왔다고 생각한다. 억압과 혁명, 혁명 후 혼란과 이런 혼란을 막기 위한 안정적인 시대
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박노자, 『거꾸로 보는 고대사』, 2010, 한겨레출판사.
<논문>
김재춘, 「교과서 자유발행제의 의미 탐색」, 『한국교육』, 2004, 한국교육개발원,
양정현, 「고등학교 〈한국사〉교육과정 편성과 교과서 검정의 양상」, 『역사교육연구』, 2
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교류사 비교」
박 노 자 -거꾸로 본 한국 고대사 1. 서론
속일본기 이해
2. 본론
신라 외교의 성격
속일본기에 나타난 신라 사절 관련 기록
신라사절 관련 기사의 특징
신라 조공에 대한 해석 소개
3. 결론
신라 사절단의 성격 이해
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