|
국립중앙박물관
* 구태훈(2008), 일본에서 꽃핀 조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산업
* 이현정(2008), 현대 일본 다완에 관한 연구, 단국대학교
* 한국산업
|
|
|
국립민속박물관, 2004
최원오, 한국 구비서사시에 나타난 민속적 사실, 그 상상력의 층위와 지향점, 한국구비문학회, 2004
한국구비문학회, 한국과 동유럽의 구비문학, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비서사시의 개념
Ⅲ. 구비서사시의 종류
1. 영웅
|
|
|
국립민속박물관
박진태(2005), 탈놀이와 지역공동체, 한국어교육학회
윤미라(2007), 탈놀이 구조분석을 통한 한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학교
정형호(2009), 전승집단에 의한 탈놀이의 현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈
|
|
|
국립춘천박물관 - 관동팔경 제1경 경포대, 그라픽네트, 2012
이기서 - 한국의 민가 - 강릉 선교장, 열화당
한국문화유산답사회 - 답사여행의 길잡이 - 관동편, 돌배개
한국의 발견-강원도, 뿌리깊은 나무, 1983 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 강원도 강릉의 문
|
|
|
국립민속박물관
한홍렬(1998), 한국 민속신앙의 지역적 전개과정에 관한 연구, 서원대학교사회과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민간신앙(민속신앙)의 특징
Ⅲ. 민간신앙(민속신앙)과 무속신앙
Ⅳ. 민간신앙(민속신앙)과 당산제
1. 당산제의
|
|
|
국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2005), 지구화 시대의 한민족
|
|
|
국립민속박물관
* 최원오(2001), 한국과 중국소수민족의 구비서사시 비교 연구, 한국구비문학회
* 한국구비문학회(2002), 한국과 동유럽의 구비문학 Ⅰ. 제주도 구비서사시
1. 명칭
1) 본
2) 풀다
3) 본풀이
2. 분류
1) 조상신본풀이
2) 당본
|
|
|
국립중앙박물관, 고문서 : 국왕·왕실문서, 관청문서, 통천문화사, 2004
양재모, 전자거래 및 전자문서에 관한 기본법안에 대한 소고, 한국재산법학회, 2011
양영희 외 2명, 공문서 바로 쓰기 교육의 개선 방안, 한국언어문학회, 2011
이용배, 디지
|
|
|
국립민속박물관
ⅵ. 장정룡 외 1명(2003), 민속신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속신앙(민간신앙)의 의미
Ⅲ. 민속신앙(민간신앙)과 가신신앙
Ⅳ. 민속신앙(민간신앙)과 민속신앙종류
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조
|
|
|
국립민속박물관, 2008, p95~102,
- 김광언, 『동아시아의 놀이』, 민속원, 2004, p32~38
- J.C.블록, 『인간과 가축의 역사』, 새날, 1996, p.115~129
- 한국동물자원과학회 한우연구회, 『한우컨설팅지침서』, 한우자조금관리위원회, 2009,
p.3~11, 75~105, 389~391
|
|
메뉴펼치기
