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언급하였듯이 좀더 현명해지는 것일 것이다. 라다크의 노인장들처럼... I. 들어가며...
II. 헬레나 노르베리-호지, 그리고 라다크.
1. 라다크의 고유 모습.
2. 서구 산업화의 도래, 그리고 변화.
3. 반개발(counter-development).
V. 맺으며...
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발이 될 것 같다. 지속가능하고 친환경적인 최소한의 개발, 지역의 다양성을 살리는 일은 획일적 개발의 폐해를 최소화하는 길일 터이다. 하지만 문제는 이미 돌이킬 수 없을 정도로 산업화의 고속 궤도 위에 올라 있는 나라들의 경우, 특히
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서구자본의 영향으로 격변해가는 과정을 적고 있습니다.
제 3부
“라다크로부터 배운다.” 에서는 서구산업사회, 개발의 한계와 이에 대한 대안 - “반개발-지속가능한 발전”을 다루고 있습니다.
제 1부와 2부의 일부분은 앞 발표자가
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발전을 권장하려는 것’이라는 점이 이 책 전체의 주제에 해당할 것이다.
이처럼 저자는 자신이 경험했던 라디크 속에 가치를 토대로 하여, 앞으로 서구사회가 나아가야 될 미래에 대해 서술하고 싶었는지도 모르겠다. 이를 위해 과거의 라
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서구 문화를 도입시켰고 이는 기성세대와 신세대 간의 마찰을 더욱 증가시켰으며 우리 전통문화를 파괴하기 까지 이르렀다. 최근 이 책에 등장하는 ‘반개발’의 움직임에 따라 우리의 것을 살리려는, 그리고 서구문화와 전통문화를 섞는 노
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반개발과 함께 정신적인 풍요로움과 이웃을 배려하는 마음이 필요한 것이 아닐 까.
부탄은 서구의 시각으로 보았을 때 GDP가 2000달러가 채 되지 않는 경제지수 122위의 가난한 나라다. 그렇지만 행복지수로는 세계 8위를 자랑하는, 국민들이 행
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서구 사회와는 달리, 우리 나라와 같은 급속한 사회 발전을 경험하고 있는 사회 에서는 근대화와 현대화가 동시에 진행되고 있다.
8. ③
근대 사회와 현대 사회의 특징을 구분하여 이해하자. 산업 혁명의 결과 1차 산업 중심의 사회가 2차 산업
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발표문 요약집」. p241:19 ~ 22
8. 한희정. 2002. 한국 여성 잡지의 모성담론 분석.「한국지역언론학회 언론과학연구」. 제2권 1호. p244:17~25, 231:1~5
9. 홍지아. 2009. “TV드라마에 나타난 모성의 서사전략과 상징적 경계의 구축”. 이화여자대학교 대학
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발이 중요하다는 새로운 인식을 갖게 되었다. 19세기 이후 자본주의 경제사회는 제품의 시장성과 미적가치 사이에서 깊은 갈등을 겪어왔다. 시장성을 산업화로 미적 가치는 예술과의 결합이라는 디자인 이념이 주도해 왔다. 산업화에 보다 큰
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산업화과정에서 내면화된 서구식 사고에 기인하여 동일한 아시아인이라고 경제적 차등에 의해서 인종차별을 하거나 흑인이라고 미국과 아프리카라는 경제적 후진성에 따라서 인종차별을 하는 등 서구의 편향된 가치관과 경제적 기준에 기
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