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능성이 높다. 이것이 가면 무언극으로 7~8세기 무렵의 기악가면이 200여개나 일본에 현존하고 있음을 보여준다. 일본의 기악은 익살스러운 춤과 몸짓으로 연출하는 10과정으로 된 재담 없이 발림으로만 엮는 탈놀이의 형태를 띠고 있으나 이 역
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국문학사 : 김동욱, 일신사, 1979
문예사조사 : 오세영, 고려원, 1983
일본문학사 : 신현하, 학문사, 1985
일본문학개론 : 敎學硏究社, 이영구 역, 1983
근대일본문학 : 박훈주, 형설출판사, 1983 동아시아의 역사와 문화
1.서론
2.본론
①
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국문학사전』, 한국사전연구사, 2000
● 박용식, 『한국문학개론 (제9장)』, 경인문화사, 1996
● 장덕순, 『한국문학사』, 동화문화사, 1975
● 조동일 외,『한국문학강의』, 길벗, 1994
● 이무조, 『한국신화의 원형』, 정음문화사 1988 Ⅰ. 서
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민족문학사연구소, 창작과비평사, 1995
이야기 국문학사, 장덕순, 새문사, 2004
한국문학개론, 김광순 외, 경인문화사, 1996
한국문학통사 3, 조동일, 지식산업사, 2004 +들어가기+
Ⅰ. 고소설의 개념
Ⅱ. 고소설의 전개
Ⅲ. 고소설의 특징
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국문학총서3, 단음출판사
비올하 > 비오리야
「비올(花鴨)ㅎ」의 호격형 ,「비올」은 「빗올」의 「ㅅ」탈락형
‘원앙새’를 뜻한다. ‘비올ㅎ’의 해석에는 다양한 견해가 갈리고 있는데,
① 시적화자의 ‘님’으로 보는 견해
② 과거
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니스」. 방송대출판부. 2015.
이상정. “인터넷환경에 대응한 지적재산권 보호방안.” 정보통신 정책 위원회. 1998.
이병수. 「현대 통신의 이해」. 상학당. 2009.
정진욱. 「정보통신의 배움터」. 한샘. 2007
한금희. 「컴퓨터 과학 개론」. 한빛미
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개론, 글샘문화사
○ 김정민(2000), 초점사의 통사와 의미, 독일어문학 11
○ 박종국(1994), 국어학사, 문지사
○ 임홍빈(1997), 국어 굴절의 원리적 성격과 재구조화, 관악어문연구 22, 서울대학교 국어국문학과
○ 정철, 영어정복혁명
○ 허웅(1983),
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방송대출판문화원, 2021
문혁준, 『영유아 프로그램 개발과 평가』, 창지사, 2021
김금주 외, 『영유아 교수.학습방법』, 학지사, 2016
이은경, 『유아교육개론』, 동문사, 2013
박희숙 외, 『보육학개론』, 창지사, 2016
김현자, 『영유아교수방법』,
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개론], 박이정, 2002
교육부, 국어과 교육과정, 대한교과서, 1998
박영목 외, 국어과 교육론, 갑을출판사, 1988
박영순, 한국어 문법교육론, 박이정, 1998
이춘근, 문법 교육의 목적과 내용 체계 연구, 부산대학교 국어국문학과 박사논문, 2001
최재희
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국문학연구 16집, 영남대 국어국문학회, 1974
양주동, 여요전주, 을유문화사,1947.
유창균, 향가비해, 형설출판사, 1996
이두현, 한국가면극, 문공부 문화재관리국, 1969
이임수, 고려가요연구, 경북대박사학위논문, 1988
정병헌, <悼二將歌>의 製
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