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문학사에서의 ｢장화홍련전｣의 가치평가
1. 갈등구조에 대한 평가
2. 전처소생과 계모 관계
3. 계모의 경제적 소유에 대한 욕망
4. 유교사회의 불합리한 구조
Ⅲ. 북한문학사에서의 ｢장화홍련전｣의 가
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북한 시/강정구
1.『주체문학론』이후의 문예동향
김정일의『주체문학론』은 1967년에 당의 공식문예이론으로 채택된 주체문예이론의 1990년대적인 변신이다. 이 변신의 요체는 사회주의적 사실주의는 유물변증법적 세계관에 기초하고 있지
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대한 요구로 처음 언급된다. 당시 북한 문학이론이 대부분 소련에서 받아들여졌다는 사실을 감안할 때, 이 문예정책은 소련의 문학론을 당시 북한의 건국사상총동원운동을 가속화 시킬 수 있는 문학론으로 토착화시키는 작업으로 이해된다.
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문학의 흐름을 역사적으로 검토하고 최근의 동향을 확인하며, 북한 문예이론의 문학작품에의 적용 양상을 실증적으로 고찰하기 위한 목적으로 작성되었다. 근래에 와서 북한 문학에서 뚜렷하게 나타나는 한 가지 현상은 남한의 문학에 대한
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북한문학의 동향 박태상 깊은샘 2002년
북한문학사 - 항일혁명문학에서 주체문학까지 신형기, 오성호 지음 평민사 2000 년
춘향전에 대한 북한의 인식과 접근 태도 한국민족학회 2000 1. 서 론: 북한문학사의 인식과 태도
2. 북한문학사에
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북한의 문화와 예술>, 깊은샘, 2004
. 윤용식 외, <지상강좌>, 한국방송통신대학교, 2004
. 민족문학사연구소, <북한의 우리문학인식>, 창작과 비평사, 1991
. http://www.pansoree.com/ <판소리> Ⅰ. 서 론
◎세계의 문화유산의 판소
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문학과 연암 문학의 위상 분석을 통해 북한문학사에 대한 폭넓은 이해를 돕고, 이질화된 民族 文化의 올바른 인식이 필요함을 느낀다.
앞으로의 우리의 과제는 남북한 문학이론의 비교와 통합방안 연구를 통한 통일 이후의 정서적ㆍ문화적
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, 1990
한국비평문학회, 『북한 가극 연극 40년』, 신원문화사,1990
민병욱,『북한연극의이해』, 삼영사, 2001 1.혁명가극이란
2.피바다의 연원
3.줄거리
4.3막 구성
5.김일성과 피바다
6.피바다의 특징
7.우리 언론에 보도된 피바다
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북한의 교육, 김형찬, 을유문화사, 1990.
통일시대 북한교육론, 한만길. 교육과학사, 1997.
북한의 교육학, 김동규, 문맥사, 1990.
조주연, 남북한 교육과정·교과서 비교 분석의 준거 탐색, 1996
북한 교육위원회 보통교육국(1984), 교수요강:국어문학,
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대출판문화원.
정장엽 외(2014). 한국 다문화가족정책의 정향성 분석 : 동화주의와 다문화주의. 한국지방정부학회
윤인진(2008). 한국적 다문화주의의 전개와 특성. 한국사회학회 사회복지와문화다양성 2024년 2학기 중간과제물
Ⅰ. 서 론
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