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I. 서론
1945년부터 1950년까지 한반도에서는 제2차 세계대전의 종결, 광복, 남북한의 분단, 그리고 한국전쟁 발발 등 중대한 사건들이 연이어 발생했습니다. 1945년 8월 15일, 일제로부터의 해방은 한반도에 새로운 역사의 시작을 알렸습니다.
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대에 따라 두드러진 경향을 지니고 있기에 시대구분을 함으로써 문학의 역사적 존재양태에 대한 인식과 이해를 도모하고 그 역사전개의 방향성까지 제시할 수 있기 때문이다. 따라서 본론에서는 북한의 문예이론과 문학사에서 발견되는 특
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문화예술 창조나 개발은 한계에 도달할 수밖에 없고 문예정책의 근본 성격도 크게 변화하기는 힘들 것으로 전망된다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
김두한(2004), “한국 민족주
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문학통사> 2권.
1977 ∼ 1981년 평양 간행 <조선문학사> 총 5권.
1992 ∼2000년 평양 간행 <조선문학사> 총 15권.
박태상, 국문학연습(가정소설과 페미니즘), 한국방송통신대학교, 2003 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한에서 각 시대를 대표하는 세 가
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문학론과 이념 중심적 성향을 띠었다고 할 수 있다. 또한 문학사 기술의 기초가 되는 문학관과 문예이론에 차이가 많다는 것도 알 수 있었다. 따라서 앞으로 문학사를 비교하고 통합하는 작업도 쉽지 않고 또 남북한 통일 운동의 문화적 목표
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문화적 통합이 논의된다면 정치군사적 통일방식의 기본전제와 맞물려 거론될 수밖에 없으며, 상대방의 문화를 인정하고 문화적 차이를 수용하려는 상대주의적 관점의 제고가 필요하다.
3) 극복방안
남북한의 통합이란 대한민국과 조선민주
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문학
①장편소설-삼국연의(三國演義), 수호전(水滸傳), 서유기(西遊記), 금병매(金甁梅)
②전기(傳奇)-잡극보다 더 자유롭고 진일보된 형태, 비파기, 백토기, 살구기, 형차기, 배월정
(3)청(淸)대 문학-만주족의 왕조였으나 원과는 달리 한문화의
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론
남북 방송교류란 민족통일의 기반을 구축하는 사업이다. 문화적 통합은 정치적, 경제적 통합이전에 남북한 주민들 간의 문화적 정서적 차이와 거리감을 해소하고 상호이해와 공감대를 확대 발전시키는 의미를 지니고 있다.
남북 방송교류
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대가 요구하는 문화적 다양성의 실현과 관용성의
심화는 우리사회가 추구해야할 다민족 시대의 과제라고 생각한다.
참고문헌
국제경영환경론 한국방송통신대학교 2015
다문화복지론 윤구원, 김동진, 박인아 공동체 2013년
다문화 가족복지론
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론
냉전이 종식되고, 북한이 제한적으로 개혁 개방 정책과 함께 대외 관계 개선에 나서고 있는 상황에서 아직도 북한은 현재 세계에서 가장 폐쇄적이고 고립된 나라중 하나이다.
언론개방자체가 정치, 경제, 군사, 문화 체제의 총체적 개방을
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