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방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
성경미, 현명선 외 3명 저(2014). 『인간성장과 발달 이론과 실제』. KMS.
박아청(2010). 『에릭슨의 인간이해』. 교육과학사.
천
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예술작품의 근원』. 오병남 외 역. 서울 : 경문사, 1990.
T.W. 아도르노.『미학이론』. 홍승용 역. 서울 : 문학과지성사, 1984. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 가다머의 근대 미의식
Ⅲ. 칸트의 주관주의 미학
1. 칸트의 취미(Geschmack)와 천재(Genie) 이론
1) 자
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고민이 담겨 있는 작품을 보여준다. 그러나 현대의 예술은 그 진진함 보다는 순간의 쾌적에 더 많은 것을 쏟아 붇고 있다. 현대예술은 취미판단과 숭고보다는 말초신경을 자극하는 쾌적에 더 중점을 두고 있는 것이 사실이다. 칸트의 판단력
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예술인 것이다. 오류에 의한 인간형성을 철저하게 거부하는 까닭에 극예술은 교육촌에서 추방되는 것이다. 괴테는, 아직 단단해지지 않은 젊은이들의 마음속에 연극이 ‘진실 되지 못한’ 감정을 불러 일으켜서, 수동적이며 한가로운 태도를
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취미표준을 받아들이고 이를 확인했을 뿐 그런 것들을 새로 만들어 내거나 개혁하지는 않았다. 18세기에 와서야 비로소 독자층은 서로 다른 두 진영으로 분리되고 예술은 서로 대립하는 두 경향으로 나누어진다. 시민계급은 귀족계급을 자신
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예술은 이 세상의 아름다움과 인간의 힘과 권위를 이상화하였고, 고전·고대의 영향과 결부된 예술에 있어서의 세속적 정신의 궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식에 결정적인 영향을 끼치는 것이었다.
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예술에서처럼 서구 유럽의 규범에서 분명한 선조를 가지고 있을 것이라고 주장되어진다. 예술은 취미를 가진 사람들에 의해 향유되는 형식미 위주의 작품들과 아름답고 고상한 도덕적인 메세지의 작품들만 포함하는 것이 아니라 비윤리적인
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예술은 이 세상의 아름다움과 인간의 힘과 권위를 이상화하였고, 고전·고대의 영향과 결부된 예술에 있어서의 세속적 정신의 궁극적인 승리를 나타내는 것이었고, 또한 서구 전체의 예술적 취미와 양식에 결정적인 영향을 끼치는 것이었다.
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예술교육의 기초와 교육기관 정보를 알게 됨으로써 평소 취미로만 여겼던 사진을 전문적으로 학점을 취득해 배워보겠다는 의지를 가지게 되었다.
참조
대학 평생교육원의 운영에 관한 연구 - 프로그램 운영실태와 학습자 요구분석을 중심으
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예술은 나쁜 예술로 여겨져왔다.
나쁜 예술은 일반적으로 다음의 두 유형 중 어느 하나이다.
즉 나쁜 예술은 ‘저속한 작품’ 이라 불리는 것이거나 ‘나쁜 취미’의 산물이다.
저속한 작품은 어느 시대의 표준에 의거해서 나쁘다고 판정된다
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