|
대 간 공감이 가능해지라고 생각한다.
참고문헌
- 유범상 외(2020). 세대와 소통. 한국방송통신대학교출판문화원.
- <세대와소통> 강의 1강∼7강 Ⅰ. 인상 깊은 사건 혹은 장면
1. 1강 상이한 생각의 사람들
2. 4강 Fake News
Ⅱ. 가족 간
|
|
|
근대적 대중미학의 발견, 인문콘텐츠학회
○ 김서중(1991), 문화의 경제적 속성에 대한 일고, 광주대학교 인문사회과학연구소
○ 신승환(2003), 문화철학의 근대적 기원과 탈근대적 현상, 한국하이데거학회
○ 송연화(2010), 문화산업의 경제적 파
|
|
|
한국 경제사론』, 경진사, 1985,
-- --, 『한국경제의 이해, 학문사』, 1992,
박섭 등, 『식민지 근대화론의 이해와 비판』, 한국정신문화연구원 편, 백산서당,
안병직 편,『한국경제성자사』, 서울대학교출판부, 2003
-----, 『근대조선의 경제구
|
|
|
한국 대중문화에 사회적 이슈와 감정 표현의 영감을 제공했고, 한국 대중문화는 한국문학에 대중성과 대중문화의 감각을 제공했다. 이러한 상호작용은 한국 문화의 발전에 중요한 역할을 했다.
참고문헌
한국문학과대중문화 한국방송통신대
|
|
|
근대화’ 프로젝트와 ‘과학적 현모양처’
1)‘과학화’ 이데올로기에 담긴‘서구중심주의’
2)‘소비자’로써의 중산층 여성과 ‘서구중심주의’
4. 21세기의 한국 여성과 ‘서구중심주의’
1) 서구 문화 상품의 소비와 ‘서구중심주의
|
|
|
한국사회문제. 한국방송통신대학교출판문화원
박노자 (2016). 근대 의학 담론과 한센병 환자의 강제격리: 1900년대 초 한국 사회를 중심으로. 사회과학연구.
신영훈 (2017). 무균사회 담론과 한센인 강제격리 정책의 역사적 재해석: 이광수 소설
|
|
|
으로 중국의 근대미술은 빠르게 변화하였다. 상대적으로 서양 미술의 수입에 있어 후발주자였던 한국은 일본 뿐 아니라 중국의 미술에도 영향을 받았다. 따라서 동아시아의 근대미술은 일본이 그 시작을 이끌고 그 영향을 받은 중국과 한국
|
|
|
대문학사상 풍자문학의 금자탑이라 평할 수 있다.
※ 참고문헌
황국명, 『채만식소설연구』, 태학사, 1998
이내수, 『채만식소설연구』, 이우출판사, 1987
이주형, 『한국 근대소설 연구』, 이주형, 창작과 비평사, 1995
신상웅, 「<삼대>와 &l
|
|
|
한국 문화에 대한 자신감과 자긍심이 크게 향상되었다. 셋째, 평화적 축제 문화의 정착이다. 질서 있고 평화로운 축제 문화는 한국 사회의 성숙함을 보여주었다.
III. 결론
1. 한국 근현대사의 특징과 성격
한국 근현대사는 압축적 근대화와 민
|
|
|
한국의 인프라는 한국 사회와는 연관성이 적었다. 한국인 집단은 노동자나 하급 기술자외에는 모든 근대화 활동에서 제외되어 왔다. 대기업에서 봉급받는 이들의 90%이상은 일본인 이었고 일단 일본에 의해 산업 구조가 왜곡되었기에 남북한
|
|
메뉴펼치기
