|
대>는 형태상에서 한국소설에서의 새로운 면모를 보여준 것으로 주목할 만하다. 이주형, 위의 논문, pp.102-103 참조.
또한 이 작품은 다양한 인간의 형상화를 통해 20세기 이후 우리에게 새롭게 나타난 근대의 인간관을 조명해볼 수 있는 중요
|
|
|
한국정신문화연구원 부속대학원 논문, 1983
김승종, 「<삼대>와 <태평천하>의 대비적 고찰」 연세대학교 대학원 석사 논문, 1984
류보선, <한국 근대문학의 정치적 (무)의식>, 소명출판, 2005
서종택, 「한국근대소설 작중 인물의 사
|
|
|
대기적 시대구분과 수평적 고찰을 혼용한 서술체계가 보다 효율적이지 않나 하는 생각을 하게 된다.
2. 서연호의 한국근대희곡사 연구
이 희곡사는 이두현의 한국신극사연구의 시대구분을 그대로 수용하여, 다음과 같이 분류하고 있다.
1. 개
|
|
|
적, 대역사적 의무감을 인식하고 있음을 여실히 보여 주는 표현으로 식민지 치하에서 자신의 글에 대한 철저한 자기 반성적인 태도가 드러난다.
이런 상황 속에서 그는 부모님의 ‘땀내와 사랑내 포근히 품긴 보내주신 학비 봉투를 받아’
|
|
|
한국근대의 역사관 발달>
< 실학사상의 특징>
<식민지사관>
<반식민주의 사학>
<해방 이후 신민족주의 사학과 1950년대의 식민주의사학 비판 제기>
<1960년대 이후 한국사학-현대 민족주의 사학의 발전>
<한국사학의어떤방향으로가
|
|
|
대문학, 1989.
김윤식, 「한국현대현실주의 소설연구」, 문학과 지성사, 1990.
김윤식정호웅, 한국소설사 예하, 1993.
김종호, 「한설야의 문학론(Ⅰ) - 문학운동론을 중심으로 -」, 문학과 언어학회, 1989. 7.
김재용 외 3인 공저, 한국근대민족문학사
|
|
|
작가론 및 작품론』, 태학사, 1990.
정재찬,「1920～30년대 한국경향시의 서사지향성 연구」, 서울대 대학원, 1987.
조남현,「서사시논의의 개요와 쟁점」,『한국현대시사의 쟁점』(김은전김용직 외), 시와시학사, 1991.
진순애,『한국현대시와 모
|
|
|
한국방송통신대학교 출판문화원
김영임(2016), 갈등과 소통, 지식의 날개(한국방송통신대학교 출판문화원)
엠 그리핀 저/김동윤, 오소현 공역(2012). 첫 눈에 반한 커뮤니케이션 이론, 커뮤니케이션북스
정창수(2004). 지역이기주의에 따른 혐오시
|
|
|
대로의 시론을 가지고 참된 시를 쓰려했다는 점은 반드시 인정을 받아야 할 것이다.
참고문헌
권영민, 『해방직후의 민족문학운동연구』, 서울대 출판부, 1986.
김용직, 『한국현대시인연구』, 서울대학교 출판부, 2002.
김윤식, 『한국근대문
|
|
|
대표적인 시인이자 작가인 솔로구프(Sologub, 본명은 Fyodor Kuzmich Teternikov, 1863~1927)에 대한 작가론을 발표하기 시작한다. 『태서문예신보』 제 9호부터 제 14호까지 연재된 「솔로구프의 인생관」이라는 제목의 이 글은 솔로구프의 퇴폐적이고 상
|
|
메뉴펼치기
