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대의 도래가 우리 앞에 펼쳐질 것이다. 9주차 1교시 - 해방 후 1960년대 한국영화
9주차 2교시 - 1970년대 한국영화
10주차 1교시 - 북한 영화 정책 이론
10주차 2교시 - 북한영화사
11주차 1교시 - 독립영화
11주차 2교시 - 민중영화, 민족영화
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한국 근대 6대가의 작품 소개
ⅰ 의재 허백련
ⅱ 심산 노수현
ⅲ 소정 변관식
ⅳ 심향 박승무
ⅴ 이당 김은호
ⅵ 청전 이상범
Ⅳ 참고자료
http://ks.hmall.com/pf/top/qa_detail?eid=06Xaw
http://www.ujam.org/-의재 허백련 미술관 싸이트
http://koreandb.empas.com/k
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대한 우리의 이해를 도울 수 있다. 그리고 아마도 더 중요한 것은 그것이 한국의 식민지 과거와 현재의 문화적 논쟁 사이의 중요한 연속성을 조명할 것이라는 점이다. 1. 서 론
2. 1924~1927년, 한국에 방송이 도입되다.
3. 1927~1933년, 초기
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대 소설의 리얼리즘적 성격을 중심으로-, 성균관 대 박사 논문, 1991.
2. 이기영, 『고향』, 풀빛, 1991.
3. 이정화, 「이기영 소설 연구-장편소설 <고향>과 <땅>을 중심으로-」, 성신여대 석사 논문, 1994.
4. 이주형, 『한국근대소설연구』,
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대>는 형태상에서 한국소설에서의 새로운 면모를 보여준 것으로 주목할 만하다. 이주형, 위의 논문, pp.102-103 참조.
또한 이 작품은 다양한 인간의 형상화를 통해 20세기 이후 우리에게 새롭게 나타난 근대의 인간관을 조명해볼 수 있는 중요
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한국정신문화연구원 부속대학원 논문, 1983
김승종, 「<삼대>와 <태평천하>의 대비적 고찰」 연세대학교 대학원 석사 논문, 1984
류보선, <한국 근대문학의 정치적 (무)의식>, 소명출판, 2005
서종택, 「한국근대소설 작중 인물의 사
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한국근대의 역사관 발달>
< 실학사상의 특징>
<식민지사관>
<반식민주의 사학>
<해방 이후 신민족주의 사학과 1950년대의 식민주의사학 비판 제기>
<1960년대 이후 한국사학-현대 민족주의 사학의 발전>
<한국사학의어떤방향으로가
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근대 사회로 이행하는 전환점에서 봉건 모순과 민족 모순을 극복하여 아래로부터 혁명적 방법으로 근대 사회를 수립하려는 사회 변혁 운동이었다.
〔참고문헌〕
♠ 강만길, ［한국근대사］& 창작과 비평사 && 1989.
♠ 노태구 외, ［동학혁명의
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근대 사회로 이행하는 전환점에서 봉건 모순과 민족 모순을 극복하여 아래로부터 혁명적 방법으로 근대 사회를 수립하려는 사회 변혁 운동이었다.
〔참고문헌〕
♠ 강만길, ［한국근대사］& 창작과 비평사
♠ 노태구 외, ［동학혁명의 연구
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근대적인 한국민이
근대적인 농민, 노동자, 자본가 등의 제계급으로 변모하는 자기 개발의 측면을 동시에 갖는
것이었다고 주장하였다.
그는 1960년대 이후의 한국경제는 일제시대의 그것과는 단절적인 면이 있는가 하면 연속
적인 면도 가
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