|
방송의 문화전략, 1990
김영덕 : 일본 방송 콘텐츠 산업과 정책, 커뮤니케이션북스, 2003
월리엄 채프만 : 일본 재창조, 다음세대, 1994
오미선·고이시 토시오 : 일본 문화의 이해, 보고사, 1999
하영선 : 한국과 일본 : 새로운 만남을 위한 역사인식,
|
|
|
한국외국어대학교 외국학 종합센터 중동연구소
정상률, 급변하는 중동정세와 중동연구, 한국국제정치학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시리아의 자연환경
Ⅲ. 시리아의 인종
Ⅳ. 시리아의 경제와 산업
Ⅴ. 시리아의 사회와 문화
Ⅵ. 시리아의
|
|
|
대의 사람들은 당시의 독특한 종교관에 의거한 각종 방법으로 정중하게 매장하였다.
인류가 의식적으로 시체를 매장하게 된 것은 고고학적 자료에 의하면, 구석기 시대 중기부터로 네안데르탈인의 동굴주거유적에서 볼 수 있다. 그들은 동굴
|
|
|
대 전통기술에 첨단기술 접목”(http:// www.hellodd.com)
·부산산상공회의소 주요기관별 경제정책정보 (http:// www.pcci.or.kr)
·공감코리아 대한민국 정책포털 (http:// www.korea.kr)
·국립과천과학관 사이버전시관 (http://www.scientoriun.go.kr)
·PN 문화재방송국
|
|
|
대 삼국문화의 일본전파에 자긍심을 갖는 한국 서로 인상 쓰지 않고 상호 협조하는 날이 오기를 기대하여 이번 보고서를 마친다. 1. 삼국문화와 일본문화의 유물 및 유적 비교
⑴ 우리나라와 일본의 미륵보살
⑵ 강서 수산리 고분벽화와
|
|
|
문화생산의 역학과 문제점
하회의 사례를 통해 살펴 본 주민들의 자구적 노력이 현대 한국사회에서 진행되고 있는 관광개발과 문화생산을 둘러 싼 역학을 어느 정도로 바꾸어 갈 수 있을지는 아직 미지수로 남아 있다. 다만 현재 중앙정부 및
|
|
|
대동강 ………………………………………………………………………6
2) 청천강 ………………………………………………………………………7
4. 문화유적 ………………………………………………………………………8
Ⅲ. 인문지리
|
|
|
대곡리에서 출토된 청동일괄유물은 한국 청동기 연구의 획기적인 자료로 평가되고 있으며 화순일대가 선사시대 문화적인 중심지역이었음을 시사해 주고 있다.
***참고자료***
WEP PAGE http://www.ocp.go.kr
Art Through the Ages, De la Croix/ R. Tansey, HBJ, 1986(
|
|
|
대한 관심을 갖게 됨에 따라 인물 학습을 통해 역사에 대한 이해를 시키는 것이다.
참고문헌
강우철(1980), 역사의 교육, 교학사
강응자(1989), 한국신문만화의 기능에 관한 연구, 중앙대학교 신문방송대학원 석사학위논문
방지원(1995), 역사교과
|
|
|
대회
이천도자기축제
매년 9월 이나 10월
이천시 도예촌
국제도예전, 세계도예작가워크숍, 한국도자기유물전
통영나전칠기축제
매년 10월
통영시 통영문화마당
통영나전칠기전시, 대풍어제
행 사 명
시기
지역 / 주행사장
행 사 내 용
양양송
|
|
메뉴펼치기
