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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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문화연구소 연구원(한국외국어대학교 교수), 「[이슬람 문명과 도시] (8)이슬람 성지 ‘메카’」
『서울일보』, 2006년 4월 25일
<http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=081&aid=0000087310&>
이 메카는 정확히 동경39°36′ 북위24°28′
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현황과 학계의 연구 동향
3. 실무중심의 전시평가 방법론의 제시
1) 기존 3단계 평가 방법론에 대한 반론
2) 실무중심의 전시평가 모델의 제시
3) 전시실무의 다면평가 모델
4) 평가의 오류 가능성
5) 전시결과물의 정리
4. 맺음말
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대 대선보도는 16대 대선에서 나타난 편향적 과오를 개선하고, 보다 선진적이고 공정한 보도가 이루어질 수 있기를 기대하며 본 논문을 마친다.
참고문헌
권혁남, 『한국언론과 선거 보도』, 서울 : 나남, 1997.
김창권, \"언론보도의 정치적 편
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대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구원
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한국이 아시아 대중문화의 생산, 유통의 허브가 될 수 있도록 정부 당국의 정책, 제도적 지원이 뒤따라야 할 것이다.
4)정부의 협조
한국 대중문화가 다른 민족의 정서를 파고드는 새로운 현상은 우리에게 자긍심과 기대감을 안겨주는 것은 분
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대해 바울처럼 뜨거운 핏줄의 동포애를 가져야 한다. 이를 통해 극복해야 하는 것 중 하나는 한국 기독교가 가지고 있는 감정적 반공 전통이다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 : IVP, 2006)p.163.
기독교는 북한 공산당으로
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한국 신발산업의 對베트남 진출 전략” 석사논문
4. 결론 및 향후 과제
새로이 열리는 21세기는 고객이 주도하는 대변혁의 시대로 고객에 앞서 니즈를 창출해 나가지 못하면 결코 살아남을 수 없을 것이다. 신발산업에 있어서도 이러한 시대적
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한국 UCC문화 진화과정의 시사점, 국회도서관보 Vol. 334
[4] (사)KIPS IP인증원(2005), 「인터넷 윤리」이한출판사
[5] 이재운(2003), 정보통신윤리 교육의 현황과 개선방안 연구 - 대전, 충남지역 중학교를 중심으로. 대전대학교 교육대학원, 석사학위
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대학교 출판부, 2003.
최영길. 『이슬람의 생활 규범』.서울: 명지대학교 출판사, 1985.
권오문.『예수와 무하마드의 통곡』.서울 : 생각하는 백성, 2001.
박용규.『한국기독교교회사』.서울: 생명의 말씀사, 2004.
전호진.『전환점에서 선 중동과 이
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