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단군을 神話의 한도에서 인정한다는 점에서, 전면적 부정을 의도하거나 혹은 일선동조론을 주장한 日帝의 연구와 대립하면서도 통하는 면이 있었다고 하겠으며, 단군을 철저히 민족국가의 출발로서 歷史化했던 신채호·정인보의 관점과 명
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비형랑
4.김유신
5.호랑이와 감통한 김현
■가장 재미없어 보이는 설화
1.고조선
2.혜통,마룡을 굴복시키다.
3.황룡사의 9층탑
4.진평왕대 융천사의 혜성가
5.흥덕왕대의 손순, 아이를 묻다
■가장 세계적인 의미와 가치를 지닌 설화
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고구려 땅이다.
*발해고
--유득공은 신라와 발해를 남북국으로 인식하고 발해가 우리 민족의 역사임을 밝혔다. 이종휘는 \'동사\'에서 고조선과 삼한, 부여와 고구려 계통의 역사와 문화를 정리하였다. 그는 이들 나라를 모두 단군의 후예로 간
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신라 중심 역사관, 사대적 측면, 보수적인 입장에서 기득권의 유지에 급급한 점은 비판받아야 한다. 하지만 그를 무조건 사대주의자로 몰아부쳐서는 안된다. 김부식을 골수 사대주의자로 보기에는 뭔가 이해하기 어려운 면이 존재하기 때문
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1. 선사문화와 국가의 형성
1) 성취기준
2) 평가기준
3) 문항
4) 예시답안
2. 고대 사회의 발전(신라)
1) 성취기준
2) 평가기준
3) 문항
4) 예시답안
3. 고대 사회의 발전(고구려)
1) 성취기준
2) 평가기준
3) 문항
4) 예시답안
참고문헌
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단군이 고조선을 세운 것이 기원전 2333년의 일이니 하(夏)는 고조선이 건국된 이후에 출현한 국가인 셈이다. 그러나 중국사회과학원에서 발행한《簡明中國歷史地圖集》에는 고조선이 진(秦) -기원전 221~206 - 나라 때 출현하였으며 그 이전에
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신라의 기록이 더 많으니 김부식이 신라를 추켜세워 왜곡한 건가?
물론 열전을 보면 김유신은 그 중 분량이 가장 많긴 하다. 하지만 본기를 비교해 보자.
고구려본기는 10권인데, 신라본기는 12권이다. 하지만 신라는 고구려보다 더 오래 존속
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고조선
위만 조선
마한
78국
낙랑국
북대방
남대방
말갈과 발해
이서국
5가야
동부여
고구려
변한과 백제
진한
사철 놀이택
신라 시조 혁거세왕
제 2대 남해왕
제3대 노례왕
제4대 탈해왕
김알지,
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주몽신화]보다 선행하는 것으로 봄 - 몇몇 중국 역사서에 실려 있지만 1C 경 논형(論衡)에 수록 ③ 주몽신화 - 고구려 건국신화. 동명신화 - 주몽신화 - 동명왕편 - 삼대기: 해모수 - 주몽 - 유리 ④ 백제 - 동명신화 전승 ⑤ 신라 - 박혁거세, 알영,
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ⓛ차이점
1) 저자 및 시대적 배경
2) 저술목적
3) 역사관
4) 서술방법
5) 구성 및 체제
6) 신라의 역사구분
7) 의의
②공통점
1) 신라중심의 역사서술
2) 발해를 우리나라의 역사에서 제외
III. 맺음말
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