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/ 1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
2) 다채로운 인정물태의 재현과 가사
3) 잡가의 대중성과 유흥성
4. 결언
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론 - 2』, 집문당, 2000
9. 김승찬, 이헌홍 외, 『한국의 문학사상』, 세종출판사, 1998
10. 정규복, 김만중연구, 새문사, 1997.
11. 곽정식, 한국문학사상의 이해, 신지서원, 2001.
12. 황패강 등저, 한국문학작가론2, 집문당, 2001.
13. 김일렬, 고전소설신
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론』, 1986, 집문당
김무헌,『한국민요문학론』, 1987, 집문당
김승찬·김준오 외,『한국문학개론』, 1999, 봉동문화사
김승찬·손종흠, 『고전시가론』, 2004, 한국방송통신대출판부
김태갑·조성일, 『민요집성』, 한국문화사, 1996
김헌선,『한국
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론』, 부산대학교 출판부, 서울, 1999
정병욱, 『한국 고전 시가론』, 신구 문화사, 서울, 1979
▲참고사이트
http://namgaram2000.hihome.com/korea/hakspmadang/munhak/
munhaksa/munhaksa1-2.htm
http://chonnam.chonnam.ac.kr/~ksna/educationschool(download).htm
http://mk06.hihome.com/gc7.htm
h
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시가구조연구, 삼영사
민족문학사연구소 고전문학분과(1998), 격변기에 산출된 강호미학의 정점-고산 윤선도, 한국 고전문학 작가론, 소명출판
박성의(1968), 송강·노계·고산의 시가문학, 현암사
원용문(1989), 윤선도문학연구, 국학자료원
이정
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시가 시로서 가진 바 그 본질의 가치와 사명을 자각하는 시, 자율성을 강조하는 시이다. 이승훈, 앞의 책, p.151.
그는 정치나 사상적이 주가 되지 않고, ‘시에서 출발할 때’만 시로서의 가능성이 있다고 말했다.
2) 고전주의적문학론
조지훈
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시가문학회, 1995년.
· 김현주,「송강가사의 형성과 변모 양상」, 한국고시가문학회, 1995년.
· 최상은,「송강사가에 있어서의 자연과 현실 -<성산별곡>과 <관동별곡>을 중심으로
-」, 한국국어교육학회, 1993년.
· 최규수,「송강 정철 시
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고전문학회, 2005.
6. 조동일. 「공동어문학과 민족어문학」(주)지식산업사, 1999.
7. 조동일. [공동문어문학의 세계사 이해를 위한 사설], {외국문학연구} 한국외국어대학교 외 국문학연구소,1999.
8. 조동일. [한국 시가의 갈래이론과 세계문학사],
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시가의 연구』, 고려원,
- 최미정 (2002), 죽은님을 위한 노래 <동동>. 신편 고전시가론. 세문사.
- 최진원(1979). <동동>고. 대동문화연구. 정음사. -목 차-
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. <동동>의 성격
1) 연사(戀詞)로서의 <동동>
2)
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론》, 전남대학교출판부, 2003
이병한 외, 《중국고전문학이론비평사》, 방송통신대학교 출판부, 1995
http://blog.daum.net/yoony7777/576072 1. 들어가는 말
2. 조비에 대하여
3. 조비의 전론 논문
1) 문학 상경론
2) 문기론
3) 문체론
4) 문학 불
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