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하게만 신념을 가지고 있었을 것이다. 이렇게 생각하니 참으로 부끄러운 일이 아닐 수 없다.
무엇보다도 생각을 실천하는 것이 가장 중요한 일일 것이다. 항상 실천하는 자세를 가지면 항상 보람찬 결과가 나올 것이다. 나중에 교단에 서서도
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아줄 수 있는 교사가 되고 싶다. 내가 지금 공부하고 있고 앞으로 가르치게 될 과목인 음악. 주요과목만을 중요시 여기고 나머지 과목의 중요성을 느끼지 못하는 학생들에게 음악의 중요성을 인식시켜 주고 싶다. 치열한 입시 경쟁 속에서 앓
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이 그 마음을 앎으로써 서로간의 부족함에 대한 관용까지도 가능하다고 본다.
마지막으로 말하고 싶은 것은 교사는 아이들을 가르침에 있어 진심, 즉 마음에서 우러나오는 열정으로 아이들을 가르쳐야 한다는 것이다. 그저 가르치는 활동을
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지키면서 교사생활을 하는 것이 그렇게 쉽지만은 않을 것이다. 단지 내 이상에 그칠 수도 있고, 어쩌면 나도 다른 여려 교사들처럼 그저 학생들의 성적에만 집착하는 교사가 될지도 모른다. 하지만 내가 위의 내용을 잊지 않고 하나하나 지키
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및 URL
*오천균 저. 교육사·철학. 제동문학사. 2007.
*박영진 외 2인, 교육학개론. 동문사. 2008.
*백영균 외 8인, (유비쿼터스 시대의)교육방법 및 교육공학. 학지사. 2010.
*http://2009learning.springnote.com/pages/4215611 최종검색일: 2012-05-01.
*http://miracle0817.spr
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느끼며 더 좋은 방향으로 사태를 이끌어 가려고 노력하는 사람이다. 우리는 ‘흥미’라 하면, 주어진 상황과는 상관없이 단순히 개인이 재미있다고 느끼는 것이라고 생각한다. 하지만 듀이는 ‘흥미’ 내지 ‘관심’은 주어진 상황과 맞물려
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교육철학이란 무엇인가, 서광사, 2002.
오천석, 교육철학신강, 교학연구사, 1984.
조무남 외, 교육사.교육철학 강의, 동문사, 2001.
김정환 외, 교육철학, 박영사, 1998.
이돈희 외, 교육철학, 한국방통대출판부, 1995. Ⅰ. 진보주의 교육이론
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교육에 있어서 그 성격은 확연히 다른 차이점을 보이고 있다. 고려시대가 전통 지향적인 교육이었다면, 중세시대는 진보적이고 실험적인 교육적 성격을 지니고 있었다.
<참고문헌>
교육사 철학신론(김경식 著), 西洋敎育史, 한국교육사
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있었다. 반면에 요즘에는 체벌이 사회적인 제도와 분위기 속에서 많이 사라져가고 있지만 그만큼 학생에 대한 사랑과 관심ㆍ이해 또한 사라지는 것 같아 안타까운 마음이 들기도 한다.
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가 꿈꾸는 이상적인 교사의 단편적인 모습들을 몸소 보여주고 계셨으며, 그 덕에 위와 같은 것들을 실천한다는 것이 단지 이상에 머무르지 않을 것이라는 확신을 가지게 되었습니다. 학생들 인생의 가장 중요한 시기에 가장 큰 영향을 주고,
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