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문학이 대두되면서부터이다. 이미 18세기말 독일에서는 괴테실러슐레겔 등 최고의 문인비평가들에게 깊이 있는 평가를 받은 바 있고 영국은 그 뒤를 좇은 셈이었다. 어쨌든 그의 진가가 올바르게 인식되고 극단적인 셰익스피어 숭배에까지
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문학사 전체의 관점에서 보자면, 송대 이후 중국 고전시는 그 운용의 폐쇄성과 장르 자체의 한계적 속성으로 인하여, 대중에게 가까이 다가가지는 못했다. 대신 비평 방면에서는 시학 이론의 전문화를 꾀하며 오히려 문인들의 심미적 품평(品
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은 함정에 의해 사라졌던 것들이다. 병역 기피자의 수모와 분노, 폐병 환자의 소외감, 사랑하는 이에게 버림받은 자의 고독 등은 매우 어두운 것들이다. 여행은 물질적, 신체적 자극을 가함으로써 기억을 촉발시켜 내고 있다. 이 기억들 속에
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문학사적 의의
4) 작가와 작품
5) 한국현대시(태학사)의 표현
2. 전후 모더니즘
3. 시대적 특징
4. 박인환 시의 특징과 연보
5. 박인환 시의 변모양상
6. 박인환 시의 모더니즘적 특징
7. 박인환의 시를 통해 본 해방전후의 비평문학의 문제
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론적 목적 외에도 이적 요소의 우위성은 종말론의 영역에서 특별한 의미를 갖는다. 선지적 이적은 기도에 따라서 그리고 자유롭게 행사하시는 여호와의 능력에 종속하여 일어나는 것이다. 신성의 강제란 어디서도 찾아볼 수 없는 것이다.
제
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비평적 태도의 덕목이 될 것이고, 이를 위한 방법을 구체적으로 마련함으로써 ‘문학을 사랑하는’ 등의 메타적 태도가 아닌 갈등에 대한 태도론으로 발전할 수 있을 것이다.
6. 맺는 말
지금까지 국어교과학이 해결해 나가야 할 과제가 무엇
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론의 맥락
)Alan Swingewood, The Myth of Mass Culture(London,Macmillan, 1977). 이강수 역, 대중문화론의 원점(서울:전예원, 1984) 참조. 알란스윈지우드는 이 글에서 리비스, 엘리어트와 같은 문예 비평가, 아도르노, 마르쿠제와 같은 마르크스주의 비평가들에
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론 전봉건 등도 이 계보에 넣을 수 있다.
이 세계와의 동시성 확보의 문제는 1950년대 모더니즘에 이어진다. 50년대의 대표적인 시인과 비평가인 송욱과 이어령의 아래 발언은 당시 문학인들의 현실인식을 단적으로 드러내주고 있다.
혈혈단신
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방송통신대학 출판부
서정인 (1993).《1993 현장비평가가 뽑은 올해의 좋은소설》, 理代文學,
이대영 (1997).《존재성찰과 씨앗불의 생명력 - 공지영, 신경숙》, 공선옥론, 문예시학
이문열 (1997).《선택》. 민음사
한금윤 (1999). 《한국 문학에서
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문학이론연구』, 현대문학이론학회, 2004.
한규전, 「김광균의 시적 변모고 - 전·후기시의 구분」, 『한국국어교육연구회논문집』, 한국국어교육연구학회, 1969.
한영옥, 「김광균 시 연구 - 형태의 사상성과 관련하여」. 『한국문예비평연구』
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