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Ⅰ. 서 론
서사극의 창시자로 연극계의 한 획을 그은 베르톨트 브레히트(Bartolt Brecht)와 잔혹연극으로 유명한 앙토냉 아르토(Antonin Artaud)는 20세기 위기에 처한 서양연극을 동양연극으로 돌파구를 열어주었다. 그들은 ‘노’, ‘가부키’, ‘
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제목 : 조각보
나는 오늘 퇴근길에 통닭 한 마리를 들고 집으로 갔다. 지글지글하며 천천히 돌아가는 빨간 조명의 전기 화로에서 막 꺼낸 먹음직스러운 통닭이었다. 집에는 만삭이 된 아내가 금 빛나는 머리핀을 꽂고 부드러운 원피스를 입
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I. 서 론
통속적으로 넓은 범위에서 쓰이는 ‘전설’이라는 개념에는 ‘전승되어 내려오는 이야기’라는 가장 일반적 개념이 놓여진다. 원시사회 말기, 노예사회 초기에 이르러 사회생산력의 발전에 따라 신화가 창조될 수 있는 사회역사적
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Ⅰ. 서 론
가끔씩 집에 돌아가는 길에 버스 정류장에서 나는 옆에 있는 사람들을 관찰할 때가 많다. 나보다 어린 학생들도 보이고 대학생, 직장인, 아주머니, 할머니 할아버지에 이르기까지 정말로 많은 사람들이 있다. 일을 하다가 조금 지
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Ⅰ. 서 론
같은 동시대를 살고 있는 사람이라면 누구나 알고 있는 한국의 전 피겨스케이팅 선수 김연아. 그녀는 올림픽 금메달을 땄을 뿐 아니라 세계 신기록을 세우며 ‘피겨 여왕’에 등극했다. 시사주간지 〈타임(TIME)〉이 선정한 ‘세
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과제물은 신라와 일본의 건국신화를 중심으로 작성하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 신라신화와 일본신화
1) 신라신화
박혁거세와 알영의 이성신적 요소를 보다 풍부히 저장하고 있는 것은 삼국유사이다. 여기에선 혁거세의 탄생담, 알영의 탄생담
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과제물을 작성, 제출한다.
2. 신화, 전설, 민담 가운데 두 설화 자료들을 자유롭게 선택하여 단위담의 이야기 요소와 분류항의 설명에 따라 선택한 신화, 전설, 민담 자료들을 분석해 본다. (반드시 신화 1편-전설 1편. 신화1편-민담-1편. 전설1편
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I. 내 인생 5명의 인물
1. 지역 민요를 학생들에게 가르치는 연극인
민요와 관련된 마당극을 관람하면서 알게 된 연극인은 지역마다 달리 부르던 전래민요를 학생들에게 가르치면서 지역의 민속도 알려주었었다. 점점 사라지고 있는 민속은
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Ⅰ. 서 론
예전에는 아버지라 하면 ‘무섭다, 근업하다, 무뚝뚝하다, 헌신적이다’ 이런 단어들이 떠오른다. 가부장적인 틀에 갇혀 가족을 지배 또는 통솔하지만 가족들과 소통하지 못하고 하며 외롭게 생활해 오신 아버지. 그럼에도 가
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론
Ⅱ. 본 론
1. 바보 사위 설화의 의미
2. 바보 며느리 설화의 의미
3. 민담에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
참고자료1.떡보와사신 설화
참고자료2.민담의 개념과 의미
참
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