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론
Ⅱ. 포스트모던 철학
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모더니즘의 특징
3. 철학의 포스트모던적 논의
Ⅲ. 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상
1. 인간주의에 대한 비판
2. 다원주의 사고
3. 과학주의에 대
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비평 능력을 발달시킨다.
이러한 본질적인 요소들은 미술 학습에 대한 많은 흥미를 부여해 준다.
Ⅸ. 결론
7차 교육과정에서는 국제화, 정보화 시대를 주도할 자율적이고 창의적인 한국인을 육성하는 것을 기본 정신으로 두고 개정되었다. 미
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비평가들의 정신적 고뇌를 이해하지 못한다고 동조했다. 이에 20대 신진작가로서 김동리가 이들을 비판하며 순수문학을 적극 옹호했다.
고전론과 신체제론
주로 논쟁은 백철이 이청원, 김태준의 단군론을 비판하고, 동양적인 정적인 인간상
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비평가들의 정신적 고뇌를 이해하지 못한다고 동조했다. 이에 20대 신진작가로서 김동리가 이들을 비판하며 순수문학을 적극 옹호했다.
고전론과 신체제론
주로 논쟁은 백철이 이청원, 김태준의 단군론을 비판하고, 동양적인 정적인 인간상
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비평사
2. 보조자료
신경림, 시선집(1992) 『신경림 문학앨범』, 웅진출판, 1992.
수필집(1988) 『진실의 말 자유의 말』, 세계문학사, 1988.
평론집(1983) 『삶의 진실과 시적 진실』, 전예원, 1983
3. 학위논문 및 평론
김강태(1997) 「신경림 시 연구 -\'
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문학의 현단계』 2권, 창작과비평사, 1983.(김병걸 외편, 『80년대 대표평론선』 1권, 지양사, 1985. 재수록)
『객주』의 구조 분석
Kim, Seong-Su
Abstract
이 논문은 김주영의 역사소설 『객주』의 텍스트를 확정하고 구조를 분석하는 것을 목적으로 한
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문학과지성』, 1975. 가을.
김영기, 「변동사회와 고향상실― 최일남론」, 『현대문학』, 1980. 1.
김영택, 『한국근대소설론』, 민지사, 1991.
김영택, 『우리 문학의 비평적 이해』, 이회문화사, 1996.
김우종, 「근대화의 음지」, 『창작과 비평』
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문학과 생태학의 관계는 현대문학을 중심으로 창작의 방법과 비평의 관점으로 주목되었다. 이제 떠오른 생태론의 관점은 다른 비평의 방법에 비해 속도를 버리고 몸과 옛 기억을 더듬는 눈이라는 이유로 가장 가공되지 않은 문학, 구비문학,
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론적인 ‘새시대’를 말하는데 이것은 묵시문학적으로 전개되며 묵시적 종말론은 인류의 모든 희망을 간직하고 있는 미래의 세께를 향하여 가고 있는 ‘도상의 신학’이다. 그러므로 묵시문학의 갈길은 아직 멀다고 하겠다.
평가 비평
이 책
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문학사』 동화문화사 1997.
장홍재 『고려시대 시화비평 연구』 아세아 문화사 1987.
전형대 『한국고전비평연구』 책세상 1987.
정대림 『한국고전 문학 비평의 이해』 태학사 1991.
정주동 『고대소설론』 설영출판사 1984.
최동원·김무조 외 『
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