|
문학능력에 대한 환상은 문학에 대한 일종의 본질주의적 태도에서 나온다. 문학능력이란 글로 씌어진 모든 문화 행위에 대한 능력이 아니라, 매우 특정한, 제한된 담론에 대한 능력으로 한정되어 쓰인 것이며, 그것만을 유일한 본질로 보는
|
|
|
문학 비평의 이해』, 태학사, 1991.
정상균, 『한국 중세시문학사 연구』, 한신문화사, 1986.
정연봉, 「장유의 문학사상」, 일정 송민호박사 고희기념논총 간행위원회, 『한국문학사상사』, 계명문 화사, 1991.
정요일, 『한문학비평론』, 집문당,
|
|
|
론한다.
* 참고 문헌
① 정병헌, 『판소리문학론』, 새문사, 1993
② 최동현, 『판소리란 무엇인가』, 에디터, 1994
③ 김종철, 『판소리사 연구』, 역사비평사, 1996
④ 백현미, 『한국 창극사 연구』, 태학사, 1997
제8주
* 강의 내용 : 판소리 사설
|
|
|
문학속에 나타난 성표현의 역사, 《문학사상》 1993
정영자, 소설에 타나난 性과 결혼, 《여성연구논집》4.부산여대, 1993
정영자, 한국문학의 페미니즘적인 비평접근,《동양문학》1991
조연현,《현대한국작가론》, 정음사, 1974
김동리,《문학과
|
|
|
것으로 기대된다.
참고 문헌
김용직, 「의도의 오류와 문학 비평」, 『한국문학의 비평적 성찰』, 민음사, 1974.
김용직, 『한국근대시사 상』, 학연사, 1983.
김용직, 『한국현대시연구』, 일지사, 1985.
김윤식, 『한국현대시론비판』, 일지사, 19
|
|
|
문학의 안으로 천착해 들어간 결과 나온 작품들이 바로 해체시들인 것이다.
참고문헌
단행본
김준오, 『도시시와 해체시』, 문학과 비평사, 1992.
김창남, 『대중문화의 이해』, 한울아카데미, 2005.
마이클 라이언(나병철, 이경훈 역), 『해체론
|
|
|
비평\'2, 1969
민현기, 풍자소설의 구조적 특징, 연구논문집 10권 2호, 울산공대, 1979.
박일용, 조선조 후기 소설론의 전개 국어국문학 94, 국어국문학회, 1985
조동일 저서, 삼국시대 설화의 뜻풀이, 2000.
윤주필, 정치적 담론으로서의 우언 -한국 역
|
|
|
문학이 이해되고 있었을 따름이다. 이와 같은 실존주의의 논쟁은 60년대에도 조연현과 정명환 사이에 벌어지는바 50년대의 실존주의의 이해의 방향을 보여주는 것이라 할 수 있다. 정명환은 <평론가는 이방인인가> 와 <비평이전의 이야
|
|
|
문학과 사회주의 리얼리즘
1) 사회주의 리얼리즘 발생의 주객관적 조건
2) 사회주의 리얼리즘의 맹아로서의 신경향파문학
3) 사회주의 리얼리즘의 혁신성과 혁명적 낭만성
5. 논쟁의 역사적 성격
1) 리얼리즘 이론사적 의의
2) 근대문
|
|
|
론가로서의 김동인
1920년대에 비평무용론자, 비평무용론주장
현대문학사상에 최초의 문학적인 논쟁
⑦ 역사소설 및 야담작가로서의 김동인
상당한 문학성을 야담속에 집어넣는데 성공
5) 그의 문학사적위치
- 국어체문장의 개척자이자, 최
|
|
메뉴펼치기
