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증가
3. 중인의 성장
4. 서민의 경제적 성장
5. 노비정책의 전환
Ⅳ.신분의 분화와 이동
1. 양반계층의 분화
2. 서얼의 신분상 변화
3. 중간신분층의 신분상승
4. 서민층의 신분상 변화
5. 노비층의 신분상 변화
Ⅴ.결론
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비평가의 작은 그룹은 놀이의 운명에 지배하고 생소한 것에 적대해 경향이 있다: 미국에 있는 극장은 중류 계급 예술이다. 교양 있는 사람을 위해 쓰고 생성하고 어느 정도 교양이 있는 가치로 투자해; 실험을 피하고 믿을 만하는 공식 및 대
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론
본론을 통해 김유정의 문학에 대해서 역사, 전기적 비평 방법론을 바탕으로 하여 분석해보았다.
김유정 소설 전반에 깔려있는 해학적 유머는 단순히 소설을 흥미롭게 하기 위한 기법을 넘어선다. 당시 김유정이 일제 강점기에 느꼈던 비
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비평은 모방론과 효용론이 거의 대등할 만큼 결합되어 있다고 보여 진다.
- 재단 비평
‘재단 비평’은 주제, 짜임새, 기법, 문체 등으로 작품의 효과를 전달할 뿐만 아니라, 그 효과를 분석. 설명하고, 비평가의 개인적 판단의 근거를 문학적
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론이 발전하지 못했던 이유도 장편의 이론을 단편에 적용시키려는 무리한 노력에 불과하다는 인식에서 찾을 수 있다.
(나). 최재서의 모더니즘 문학비평론
첫째. 풍자문학론
최재서가 주지주의 문학이론을 비판적으로 수용하고 이러한 태도
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문학비평의 방법과 실제>, 이선영, 1998, 삼지원
2. <비평문학론>(上), 국가고시연구학회 지도교수진 편저, 1994, 스칼라어학학원
3. <문학비평론>, 이선영, 1993, 한국방송통신대학출판부
4. <문학비평의 이론과 실제>, 이명재, 1997, 집
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론
본고에서 해석한 신경림의 「나목」에 대한 에이브럼즈의 문학비평론에 따른 해석을 정리해보면 모방론적, 효용론적, 표현론적, 객관론적 관점에서 총 네 가지의 결론이 도출된다.
첫 번째, 「나목」은 화자가 잎이 지어 가지만 남은 나무
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비평은 문학작품에 반영된 사회나 시대적인 가치, 정신을 무시하고 오로지 독자에게만 문학작품에 대한 사유의 자리를 두고 있다는 한계를 지닌다.
3. 결론
,문학은 정서적인 경험을 바탕으로 하고 있지만, 문학비평은 주관적이면서 감성적인
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론들 모드가 이것을 당혹스러운 것으로 여기는 것은 아니다. 미국이 비평가 스탠리 피쉬(Stanley Fish)는 결코 어떤 ‘객관적인’ 문학작품이 존재하는 것이 아니라는 것을 아주 기꺼이 받아들인다. 진정한 작가는 독자인 셈이다. 피쉬에게 있어
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열쇠로 모든 문학 작품의 문을 열려고 하는 유혹을 받지 않도록 주의해야 할 것이다. 월프레드 L. 게린 외, 최재석 역, 『문학 비평 입문』, 한신문화사, 1994.
Ⅴ. 참고문헌
EBS 독학사연구회, 『독학사 : 문학비평론』, 지식과 미래, 2009.
신동욱
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