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대한 고발을 이룬다.
사회주의 문학(1949~1956), 건국 초기
홍루몽의 연구 속에 깃들어 있는 자산계급의 유심주의에 대한 비판과, 호풍의 문예사상에 대한 비판을 건재한 사회주의 문예노선의 문학을 말한다.
희극(1957~1965), 문화대혁명 시기
문화
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문학교육이 단순한 작품의 구조해명이나 언어적인 규칙 해설로 제 4 장 문학이론과 문학교육
Ⅰ. 문학현상의 본질
1. 문학본질 논의의 현황
2. 문학의 개념과 문학현상
3. 형식과 내용의 본질
4. 문학현상 - 작용태로서의 문학
Ⅱ. 문학
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매체 선택
제 Ⅳ장 사례연구
제 1 절 가설 및 연구문제
제 2 절 Miclub.com 선영아 사랑해!
제 3 절 동아제약 대학생 국토 대장정
제 4절 사랑의 LG 캠페인
제 5 절 현대자동차 SUV 페스티벌
제 ⅴ장 결론
제 1 절 요약 및 결론
참고문헌
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대교체와 김정일 후계체제의 등장
2) 당 제6차 대회와 김정일 후계체제의 확립
제5장 유일지도체계 형성과정의 문제점
보론: 조선로동당의 성격 및 조직원칙, 권력기구의 변천
저자는 유일지도체계의 해체에 대해서 현실적으로 매우 어려운
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문화콘텐츠’, 특히 청소년들이 많이 접하는 ‘게임콘텐츠’로 활용하는 데에 제격이며, ‘여러 세대를 걸쳐 온 이야기’라는 측면에서 ‘구비문학의 게임콘텐츠화’는 세대간의 통합까지도 꾀할 수 있을 것으로 보인다.
구비문학은 작품
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대 일본의 국제 정책: 포스트냉전시대의 국제 질서를 찾아서』(일신사,1998)
신희석, 『일본의 외교정책』(을유문화사,1991)
전득주 외, 『대외정책론』(전영사,1998)
-논문-
서기준, 1991, \"신 국제질서 형성에 따른 한일 관계의 재조명\",『조선
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론적 층위라 할 수 있으며, 이러한 층위에서 구조는 대화를 통해 해체와 생성을 거듭하는 세미오시스의 모습으로 나타난다. 이는 필자가 생각한 문화기호학이 지향하는 바다. 구술문학 텍스트를 문화기호학적으로 읽는 일은, 집단적 약호의
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문화사, 1993.
- 유시주 <<거꾸로 읽는 그리스 로마 신화>> 푸른나무, 1996.
- Tomas H, <<고대 그리스의 미술과 신화>> 시공사, 1998.
- 방근택, <<세계 미술대사전>> 한국미술년감사, 1992.
- 차하순 <<새로쓴 서양사 총론1>
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대되어질 수 있음을 잊어서는 안 된다.
【참고문헌】
박철희, 『김기림론』, 현대문학 418, 1989
정한용, 「김기림의 시 연구」, 『인하대 석사논문』, 1990
이인호, 「모더니즘 시에 나타난 ‘바다’ 이미지 연구」, 강릉대학교 대학원, 1998
김학
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론』 , 문예출판사, 1994.
크리스 위든, 조주현 역,『여성해방의 실천과 후기구조주의 이론』, 이화여자대학교 출판부, 1993.
――――――――, 이화영미문학회 역,『포스트구조주의와 페미니즘 비평』, 한신문화사, 1994
팸 모리스, 강희원 역,
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