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론』, 박영사, 2006
- 윤영진 외, 『지방정부개혁』, 대영문화사, 2001
- 김태룡 외, 『새 한국정부론』, 대영문화사, 2006. 1. 10
- 조갑제, 『노태우 육성 회고록』, 조갑제닷컴, 2007. 6. 25
- 김오식 지음, 『21세기 대통령을 위한 펜 쿠데타』, 1996.11.16
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대방의 자존심과 주의주장(主義主張)도 긍정하면서 공생(共生)하는 요령을 터득한다면, 남한 사회 내의 지역성 문제뿐만 아니라 남과 북의 분단 상황도 의외로 쉽게 실마리가 풀릴 수 있을 것이라 믿는다. 서론
본론
1. 사단칠정
2. 사
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대부분의 나라가 부인 성에 남편의 성을 덧붙이거나 부인 성을 남편 성으로 바꾸고 자녀에게 아버지 성을 붙이고 있어 사실과는 거리가 멀다.
호주제 폐지론자들은 여성이 대부분 호주제 폐지를 지지한다고 선전하고 있으나, 그 통계에는 많
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대 고립감(intimacy vs isolation)
(7) 성인기(25세～65세), 생산성 대 침체(generativity vs self-stagnation)
(8) 노년기(65세 이후), 통합 대 절망(integrity vs despair)
4. 사회 체계에 대한 관점 - 가족, 집단, 문화
5.에릭슨과 프로이드 이론의 비교
6.
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대 열등감(6~11세)
5. 제5단계 : 정체감 대 정체감 혼돈(12~18세)
6. 제6단계 : 친밀감 대 고립감(19~35세, 성인초기)
7. 제7단계 : 생산성 대 침체감(36~50세, 중년기)
8. 제8단계 : 자아통합감 대 절망감
C. 학습이론
I. 고전적 조건형성
II. 조작
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대 흐름 속에 성공적인 지역 블럭화의 사례로 더 큰 발전을 이루어 낼 것으로 보인다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. ASEAN의 형성
2. ASEAN의 조직 구성
3. AEAN의 발전과정
4. ASEAN의 성과
5.아세안+3 제도화
6. ASEAN 과 한국의 대응
Ⅲ. 결
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대 북한의 심각한 경제위기로 인해 통치에 심각한 위기를 맞이하게 되었다. 이때 김정일은 남북정상회담과 금강산관광 추진 그리고 핵개발이라는 3개의 카드를 이용하여 북한을 안정적 이끌었다. 따라서 본인이 생각하는 김정일의 리더십의
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론과 매스컴, 정치 문화적 요인 등- 을 주시하고, 각 레벨에 따라 적절하게 대처하며, 동아시아의 세력균형을 위해서 미국과 일본 모두 다자주의 협력구도를 원한다는 점을 감안, 그것을 적극 활용할 필요가 있으며, 필요에 따라서는 최첨단
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북한의 교육이념인 주체사상을 비교하여 통일교육의 이념적 기초를 마련하는데 있어서 동학사상이 큰 도움이 될 수 있다고 생각한다. Ⅰ. 동학의 개관
1. 동학사상
2. 동학 등장의 시대적 배경
Ⅱ. 동학의 교육사상
1. 인간평등
2. 여성
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번째로 문화 정책적 측면에서 미술계, 음악계, 무용·연극계의 모든 분야에서 대중문화를 고급화시키고 삶의 질을 개선하며 한국문화의 특징을 살리는 노력이 요구된다. 한국정치의경과 박정희시대때부터 현재까지(비교정치학적접근법)
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