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북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원
2. 김문환(2003), 북한의 예술, 을유문화사
3. 고대평화연구소(1990), 북한교육의 조명, 법문사
4. 이종재(2003), 북한 교육 체제의 특성과 기능 연구, 한국교육개발원
5. 전홍택, 남북한 경제협력, 한국개발
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대성의 문제와 탈근대화, 문화과학 22호,2000
김동춘, 사상의 전개를 통해 본 한국의 ‘근대’ 모습, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사, 1996
류철균, 한국 근대 문학 일반 이론 서설, 문학을 향하여 문학을 넘어서, 문학과지성사, 1991
백낙
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북한행정론. 지구문화사.
김공열(1993). 북한관료제론. 대영문화사.
최진욱(2000). 남북한 행정통합방안. 통일연구원.
이종석(2000). 새로 쓴 현대북한의 이해. 역사비평사.
김재한(1998). 북한체제의 변화와 통일한국. 소화.
윤일균(1997). 북한행정체
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문화가정 학생을 별도의 개념으로 설정하고 일들을 한국 사회에 통합시키려는 동화주의적 관점이 교육정책의 기본방향이기 때문이다. 학교 안, 밖에서 나타나는 다양한 민족적 배경을 가진 사람들에 대한 배제와 차별의 시선은 미래사회로
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문화사회를 위한 다문화교육이 추구해야할 것은 학생들에게 다문화를 접할 수 있는 다양한 기회를 최대한 제공해 주는 것이다. 따라서 각 학교에서는 다문화이해 강의는 물론 다문화학생들과 갖는 특별 좌담회 등의 프로그램을 만들어 함께
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대해 설명하시오.
① 학생 지원의 전환점: 왜 '맞춤형 통합'인가?
② 기존 교육 지원 방식의 한계
③ 학생맞춤통합지원 체계의 개념과 목적
④ 실현 구조: 다부처 연계 기반의 협력 시스템
⑤ 주요 지원 영역과 실행 방법
⑥ 정책의 핵심
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대해서 재고해보게 되었고, 다시 한 번 유럽 공동의 문화를 가져야 할 필요성을 느꼈다. 이러한 반성을 통해 유럽인들은 각국의 민족적인 요소를 가지면서도 서로 화합할 수 있는 유럽통합운동을 시작하게 된 것이다
Ⅵ. 결론
우리는 지금까
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대한 근본적 논의로 확장하는 것이 필요하다.
따라서 우리는 다양성 존중과 의식의 전환을 전제로 한 다문화사회정책을 통하여 시민사회를 통합해 가는 역사를 이룩해야 할 것이다.
11. 참고 자료
김민정,2015,\"폭력화된 갈등 :갈등론의 입장에
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문화적응을 위하여”,동아일보 2009.8.12.
이성미, 『다문화 정책론』, 서울, 박영사, 2012.
이경순, 이미경 외 저, 인간관계와 커뮤니케이션, 현문사 2012
곽재석(2013).다문화 사회 미국의 이주민 통합정책, 서울 :한국학술정보.
김범주.(2012).「대인
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핵심적인 가치다. 이러한 접근은 개인의 성장뿐 아니라 사회적 번영과 인류 공동의 미래를 위한 기반이 된다.
Ⅳ 참고문헌
윤여각 외(2024). 「문해교육론」. 한국방송통신대학교출판문화원.
과제 스트레스 싹~ 학점 쑥!
감사합니다. 문해를
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