<개념중심 다문화 문학교육 방안>에 대하여

소개글

<개념중심 다문화 문학교육 방안>에 대하여 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 개념중심적 학습방법 및 주요 개념 설정
　1.1 개념중심적 학습방법
　1.2 주요 개념 설정
　　1) 민족의 다양성
　　2) 정체성
　　3) 공동체
2. 개념중심 수업 방안의 실제
3. 참고문헌

본문내용

교수될 각 교과 영역별로 주요 일반화와 관련된 낮은 수준으로 일반화를 확인한다. 개념중심 다문화교육과정은 학제저이다. 다양한 학문의 정보와 자료를 통합할 수 있는 개념을 선정해야 한다. 아래의 표는 교과영역별로 민족 다양성의 개념을 어떻게 가르칠 수 있는지 보여준다.
다섯째, 개념 및 일반화를 가르치기 위한 교수 전략과 교수 활동을 구안한다.
1.2 주요 개념 설정
한국 사회의 다문화현황 및 교육공동체 구성원의 변화에 초점을 두고 필요한 개념들을 선별하고자 한다. 교육과정, 수업, 단원 조직을 위한 다문화교육에 필요한 개념들을 선별하기 위해 우선, Banks가 제시한 기준들을 참고하여 살펴보면
1) 광범위한 다량의 자료와 정보를 조직하는데 사용할 수 있는 강력한 개념이 있어야 한다.
2) 사회과학, 문학, 언어 및 가능하다면 물리학, 자연과학, 생물학과 같은 다양한 학문 및 교과 영역과 관련된 정보를 조직하고 분류하는데 적응할 수 있는 개념이어야 한다. ‘민족의 다양성’이 가장 대표적인 예라고 할 수 있다.
3) 연령, 인지 발달, 도덕 발달, 인종 및 문화적 내용과 관련된 사전 경험이라는 측면에서 학생의 발달 수준을 고려하라. 어린 아이들을 대상으로 가르칠 때는 인종주의보다는 편견과 차별이 더 적절한 개념이다.
4) 기반 학문의 개념들을 적절하게 대표할 수 있는 개념이어야 하고 개념의 중요성이 앞으로도 계속 지속되어야 한다.
5) 현세계의 중요한 일면들을 설명할 수 있고, 인간 행동의 중요한 측면을 잘 보여주어야 한다.
6) 학생들의 사고의 넓이와 깊이가 모두 성장할 수 있도록 해야 한다.
7) 학생들이 국가 내 다양한 민족 집단들의 경험을 잘 이해하는 데 도움을 주어야 한다.
교사들은 민족적 내용을 학교교육과정에 성공적으로 통합시키기 위해서 여러 다양한 민족집단의 역사와 문화에 대해 확실한 지식을 갖추어야 한다.
그러나 중요한 것은 여러 민족집단에 대한 사실적 지식은 필요조건은 되나 충분조건은 되지 못한다. 따라서 교사는 학생들이 민족, 문화집단에 대해서 배울 때 핵심개념, 주제, 쟁점으로 조직하여 가르칠 필요가 있다.
다음은 Banks가 제시한 민족, 문화 집단에 대한 학습을 안내하기 위한 주요 개념이다.
1. 출신지역과 이주
2. 그들 내부에서 공유되는 문화, 가치, 상징
3. 민족 정체성과 민족적 동질감
4. 관점, 세계관, 판단의 준거
5. 민족 단체와 민족 자결
6. 인구통계학적, 사회적, 정치적, 경제적 지위
7. 편견, 차별, 그리고 인종차별주의
8. 민족 내부의 다양성
9. 동화와 문화접변
10. 혁명
11. 지식의 구성
위의 기준을 한국 다문화교육의 주제로 개념화할 경우 한국의 다문화적 특수성이 반드시 고려되어야 한다. 한국의 다문화적 특수성은 미국의 그것과는 달리 식민지 경험을 했다는 점, 자유주의 지향의 통합주의적인 이주자 정책을 모색하고 있다는 점, 민족 소수나 토착민들의 문제로 고민해본 적이 없다는 점, 분단이라는 특이한 상황 등 개념설정에 있어 고민해야할 부분이다. 따라서 한국의 특수한 다문화적 환경을 고려하여 다소 거칠게 개념설정을 해보았다. 우선 민족의 다양성, 정체성, 공동체, 다아스포라의 크게 네 가지 개념을 설정하고 이를 전제하여 실제 문학 수업방안을 제안해보고자 한다.
1) 민족의 다양성
민족의 다양성이라는 개념은 다문화교육의 주요개념 중의 하나이다.
Banks도 자신의 저서에서 주요개념으로 소개하고 있는 것은 하나의 사회 속에는 단일한 민족 및 문화가 아닌 다양한 민족과 문화를 가진 사람들로 구성되어 있다는 것을 전제한다.
한국 사회를 이루는 구성원이 다양해지고 있고 앞으로는 더욱 분화된 모습을 보이게 될 것이다. 특히 앞서 살벼본 바와 같이 우리 사회의 교육공동체는 날이 갈수록 분화되고 있다. 하지만 현재 우리의 교육체제는 한국사회 및 학교의 교육 주체의 변화를 적절히 반영하고 있지 못하는 현실이다. 새롭게 변화하는 교육공동체에서 다문화가정 학생을 별도의 개념으로 설정하고 일들을 한국 사회에 통합시키려는 동화주의적 관점이 교육정책의 기본방향이기 때문이다. 학교 안, 밖에서 나타나는 다양한 민족적 배경을 가진 사람들에 대한 배제와 차별의 시선은 미래사회로 가는 길의 걸림돌이 될 것이다.
민족의 다양성이라는 개념은 지금까지의 국어교과교육의 측면에서 한민족을 문화전수를 강조했던 부분에 대한 큰 변화를 전제한다. 한 사회를 구성하고 있는 구성원 모두는 소중한 존재들이며 이러한 인구의 다양성을 이해하며 서로 소통할 수 있는

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