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한국미술(우리나라미술)의 불교미술
Ⅶ. 한국미술(우리나라미술)의 생활미술
1. 주칠 3층장
2. 한옥의 대문
3. 진경 산수화(조선 후기의 회화)
1) 진경 산수화
2) 풍속화
3) 민화
4. 서예
5. 청화 백자
6. 조선 후기의 건축
참고문헌
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문화사료이다.
물론 전통적인 성문화는 성풍속이 다양화되고 크게 변화된 지금 우리 시대의 성의식을 전환시켜 주기에는 너무도 미약한 것일지도 모른다. 그러나 이 땅에서 우리가 인간으로 살아가는 한 성은 계속 존재할 것이기에, 그리고
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세계적인 추이에 걸맞게 국내에서는 아직도 댄스 문화에 대한 잘못된 고정관념이 저변에 확대되어 있어 사회 전반적으로 부정적 시각으로 일관하므로 댄스와 더불어 예의와 도를 함께 지도하고 이론적 배경을 중시함으로써 무지하고 저질적
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풍속도의 사회성과 예술성」, 『월간미술 8월호』, 1995, 139쪽.
이태호,『미술로 본 한국의 에로티시즘』, 여성신문사, 1998, 134~135쪽
정성희,『조선의 성풍속』, 가람기획, 1998, 248~251쪽
정성희, 『조선의 성 풍속』, 가람기획, 1998, 245쪽.
정성희,
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풍속 습관을 존중한다.
8) 종교신앙의 자유를 허용한다.
5. 소수민족의 현황과 문제점
1) 정치적 민족주의와 문화적 민족주의의 구별
2) 지역적 문제
(1) 민족주의 고양을 어느 정도 초기에 대립을 격화시키고 있다.
(2) 이이제이와 연
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문화사.
한국의 미술과 문화, 안휘준, 2000년, 시공사. 1. 서론
Ⅱ. 조선후기 화단의 흐름(18세기초-19세기)
Ⅲ. 조선후기 화단의 대표작가와 작품세계
ⅰ. 담졸(淡拙) 강희언(姜熙彦)
ⅱ. 표암(豹菴) 강세황(姜世晃)
Ⅳ. 조선
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세계관광의 역사
관광의 근원은 유목시대부터 새로운 목초지로의 이동, 물물의 교환, 이민족간의 침입 등 인간의 이동현상에서 찾아 볼 수 이 1. 문화란?
1)문화의 정의
2)문화의 기능
2. 관광이란?
1)관광의 기능
2)관광의 역
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세계 중시, 실학(북학파)에 영향
173. ②
174. ③
예학은 유교 도덕의 현실적인 형식 논리를 정립한 것이고, 보학은 종족 간의 혈연 관계를 확인하는 데 기여하였다.
175. ③
족보는 사회 변동 속에서 종족의 사회적 위상을 지키려는 양반들에 의
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문화적 측면에서 극단적으로 말하자면 아직 우리는 일제 때 받은 충격에서 헤어 나오지 못한 것 같다. 예전에 그 감탄을 자아내던 그러한 문화를 계승해 뛰어난 문화를 만들어내지 못하는 것은 우리의 역량이 부족해서라기보다는 맥이 끊긴
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세계가 될 것이다.
참고문헌 및 자료
1. 나카노 교코, <무서운 그림>, 세미콜론, 2009.
2. 아멜리아 아레나스저, 정선이 옮김, <명화는 왜 유명할까>, 다빈치, 2006.
3. 에두아르트 푹스, 이기웅, 박종만 옮김, <풍속의 역사1>(풍속과 사회)
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