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론
지금까지 허균의 홍길동전과 이를 바탕으로 하는 홍길동축제와 허균문화제에 대해 살펴보았다. 홍길동축제가 열리는 전남 장성은 이전까지는 ‘선지의 고장’, ‘의향’으로 상징되는 곳이었다. 이러한 장성은 홍길동전의 주인공인 홍길
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시공사, 2000
김윤식, 한국현대문학사, 현대문학, 1994
박일환, 선생님과 함께 읽는 이용악, 실천문학, 2004
제해만, 한국 현대시의 고향의식 연구, 시세계, 1994
최두석, 민족현실의 시적 탐구 - 이용악론, 한국현대리얼리즘 시인론, 태학사, 1990
이
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창작방법론과 창작을 병행, 이론수립에 노력한 점이다. 당시 문단의 주조였던 휴머니즘론이 창작방법론으로서의 리얼리즘이라고 보기에는 논리적 취약성을 가짐에 비해서 그의 창작방법론은 창작에 실험되어 그 정당성 여부가 검증되었기
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창작교육의 결과물에 대한 평가가 동시에 수행되어야 한다. 그런데 여기서 수행으로서의 ‘소통능력’에 대한 평가가 포함되어야 한다는 점을 강조해 두고자 한다. 학교교육에서 이루어지는 글쓰기나 작문, 창작교육이 이론에 그치거나 형
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시전집』, 새문사, 1990.
문덕수, 『한국 형대 시인 특성론』, 국학자료원, 2000.
송 준 편, 『백석시전집』, 학영사, 1995.
신명경, 『한국 낭만주의 문학론』, 새문사, 2003.
이동순 편, 『백석시전집』, 창작과 비평사, 1987.
이승훈, 『한국 모더니즘
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론에 해당된다. 그러나 이러한 이론적인 개념규정은 실제적인 창작방법이 수반되지 않을 때 공허한 논리로 남게 된다. 백철 자신은 그의 『신문학사조사』에서 이러한 농민문학의 규정을 작가가 인식하고 쓴 농민문학작품은 엄밀한 의미에
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창작과비평사, 1996.
______ 외 4인 편, 『한국현대대표소설선』5, 창작과비평사, 1996.
______ 외 4인 편, 『한국현대대표소설선』7 창작과비평사, 1996.
윤병로, 『한국 근현대 문학사』, 명문당, 1991.
윤영천 편, 『이용악 시 전집』, 창작과비평사, 198
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론 중간과제
1. 영화 관람 경험은 영화 속 상황과 영화 환경에 대한 관객의 동일시를 통해 이루어진다는 측면에서, ‘이중의 동일시’ 개념 및 특징에 대해 구체적으로 설명하시오.
1) 이중의 동일시 개념의 정의와 역사적 맥락
2) 서사적
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시대’라는 공통된 흐름 속에 있다. 이러한 관점을 토대로 앞으로 영화와 영상 콘텐츠 연구는 관객의 위치를 더욱 정교하게 탐구하고, 사회적·문화적 의미를 재조명해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
장일. (2021). 사진영상론. 한국방송통신대학교
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시간 동안 가장 많은 주민에게 프로그램에 대해 가장 효과적으로 전달하는 방법론적 측면이지만, 어떠한 방식으로 접근하느냐 에서 지역성을 반영하게 된다.
지역 주민이 대부분 노인일 경우에는 홈페이지 같은 온라인 홍보는 비효율적일이
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