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한국방송통신대학교
한국방송통신대학교편집부(2014) 인간과 사회, 한국방송통신대학교 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시민사회의 개념
1) 정의
2) 배경
3) 형성과정
(1) 해방 이전
(2) 해방 이후
(3) 근대화 이후
(4)
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기회를 놓치고 있다는 점을 들 수 있다.
참고도서
김민영 저 「일제의 조선인노동력수탈 연구」 한울아카데미
이우재 저 「한국 농민 운동사 연구」 한울아카데미
한귀영 「일제시대 부랑자의 사회적 성격에 대한 연구」 서울대학교 석사
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한국 사회의 또 다른 문제들로 지적되는 지연과 혈연은 근대성의 탈을 뒤집어쓰지 않았다는 점에서 보다 간단한 사회적 존재라고 말할 수 있다.
이렇게 보면 학력/학벌이라는 존재는 단순히 경쟁이나 효율성과 관련된 문제가 아니다. 기본적
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근대학교의 설립
2. 근대교육사상가
V. 일제 식민지주의 교육
1. 교육정책
2. 교육의 실제
1) 우민화정책
2) 동화정책
3) 일본어의 보급정책
4) 일본인 교원의 배치정책
VI. 현대의 교육
1. 미군정기의 교육
2. 정부수립과 교육
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기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [방통대 국어국문학과 4학
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근대소설사의 한시기를 완성한 작품으로 볼 수 있을 것이다.
□참고문헌□
김봉군,「이광수와 김동인 문학의 대비 연구」, 『한국어교육학회지』, 한국어교육학회, 2003.
김봉군 외, 「李光洙論」,『한국 현대 작가론』, 民知社, 1984.
김병구,
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한국 근대 작가론>
세 작품 모두 부부관계를 중심으로 전개된다. ‘나’의 갈등이 부부의 갈등을 낳고, 아내는 그 갈등을 극복하거나 더 심화시키는데 중요한 역할을 한다. 이들 부부는 봉건적 결혼 관습에 의해 결합한 처지이기는 하지만,
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기·조미숙, 『한국현대작가론』, 건국대학교 출판부, 2002.
상허학회, 『근대문학과 이태준』, 깊은샘, 2000.
송인화, 『이태준 문학의 근대성』, 국학자료원, 2003.
이병렬, 『이태준 소설연구』, 평민사, 1998.
이중재, 『九人會 소설의 문학사적
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대행(1976), 한국시가구조연구, 삼영사
민족문학사연구소 고전문학분과(1998), 격변기에 산출된 강호미학의 정점-고산 윤선도, 한국 고전문학 작가론, 소명출판
박성의(1968), 송강·노계·고산의 시가문학, 현암사
원용문(1989), 윤선도문학연구, 국
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기에 충분하였다. 사실의 본질을 아는 지식인이기에, 자신이 아무리 어려워도 현실과 타협하지 못한 것이다. 소외는 기본이고 [방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를 각 한 편씩 선택
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