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한국은 무엇보다도 경제건설에 의한 국력배양 및 사회안정을 염원하여 국가경제정책의 제일 우선순위를 한국경제의 공업화 근대화 그리고 궁극적으로는 자립경제의 달성을 목표로 할 경제개발 5개년계획을 수립하여 실시에 옮겨진 결과 비
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방송, 1994
성낙인 / 정보공개법의 시행과 문제점에 관한 고찰, 서울대학교 법학연구소, 2001
이시무라 젠지 / 일본에 있어서 정보공개와 근대입헌주의, 한국언론학회·한양대학교 언론문화연구소, 정보화사회에서의 저널리즘과 언론법제, 1996
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대통령이 제시하고 있는 \'분권형 대통령제\' 논의의 핵심은 바로 한국 정치구조 전반의 개혁이다. 지역할거주의와 사당정치, 그리고 대통령의 지나친 권력 집중 현상의 삼중고(三重苦)에 시달려온 한국 정치의 전근대성과 권위주의를 타파하
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권력, 미디어, 대중의 경험, 근대 등 다양한 측면을 고려해야 하며, 이를 통해 우리의 세계를 더 깊게 이해할 수 있다. - 목 차 ?
1. 문화의 개념
2. 대중문화의 개념
3. 근대 초 한국의 대중문화 형성에 미친 기차, 신문, 소설의 영향
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한국사14(근대사상의 맹아)』 탐구당 1981
역사학회 『실학연구입문』 일조각 1997
河岐洛 『조선철학사』 형설출판사 1992
김지용 『박지원의 문학과 사상』 한양대학교 출판부 2000
두산 대 백과 사전 1999
<참고 사이트>
www.google.com
http://my.n
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한국문학통사 3 ; 중세에서 근대로의 이행기문학 제 1기>
태학사, <여성문학의 어제와 오늘 - 웅녀에서 마돈나까지>, 이월영, 이희경, 장미영
태학사, <한국여성문학연구>, 허미자
이회문화사, <조선후기 한시 작가론 2>, 김여주,
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한국인에게 박정희 향수, 박정희 유령은 크나큰 존재임에 틀림없다.
박정희는 1961년 5월 16일 군사쿠데타를 통해 정권을 장악한 이래 1979년 10월 26일 김재규에게 시해되기까지 한국의 소극적, 타율적인 근대화로부터 적극적, 자율적인 근대화
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근대성을 바탕으로 하고 있는데 반해, 전통 사상, 즉 유교와 무교의 인간관, 사회관 등이 여전히 지배 사상에 자리함으로써 가치 체계와 한국 사상의 이중성을 낳고 있다는 것이다.
둘째로, 한국의 급격한 사회 변동에 따른 역사와 제도적인
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대의 교육
1. 고구려의 교육
2. 백제의 교육
3. 신라의 교육
II. 고려시대의 교육
1. 교육제도
2. 과거제도
III. 조선시대의 교육
1. 성리학과 교육
2. 교육제도
3. 과거제도
4. 성리학적 교육사상가
5. 실학사상과 교육
IV. 근대의
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근대화 과정에서 이러한 요소는 거의 잊혀져 버리고, 가족가치만이 현대적인 형태로 변형되어 번성하게 되었다. 이것이 오늘날 보통의 한국인을 지배하는 내 가족 제일주의로 나타나게 된 것이다. 이 내 가족 제일주의는 공공의 이익에 무관
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