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대의 사회와 문화
② 청동기 시대의 마을
③ 청동기 시대의 무덤
⑵ 새로운 경제적 변화
① 정착생활과 잉여의 발생
② 농경과 종교 : 농경도구의 발전과 벼농사
Ⅲ. 청동기시대의 유물과 유적
◎ 고덕동(高德洞)
◎ 문정동(文井洞)
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대 유물, 유적은 20세기 초에 스타인, 펠리오, 오타니(일본인) 등에 의해 비로소 전세계에 알려지게 되었다. 그들의 입장에서는 전인미답의 미지의 땅으로 들어가 고대 문화의 유산을 탐구하는 작업이었겠으나, 중앙아시아인의 입장에서 보자
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대 선조, 인조때에 대부분 현재와 같은 석성으로 개축되었다. 공산성은 백제시대의 도성이기는 하나 백제시대 뿐만아니라 역사의 변천속에서 시대별로 일정한 기능을 수행하였으므로 각 시대의 유적이 산재해 있다. 성의 명칭은 백제시대 축
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대를 하고 있다. 공영방송에 대한 외부기관의 규제와 감시는 자칫 옥상가옥 식으로 중첩되거나 제작진의 자율성을 침해하는 정치적 외압으로 작용할 수도 있다.
그러나 불행하게도 현재 한국의 공영방송은 자본으로부터의 독립을 유지하기
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문화자원의 1.1%가 분포해 있는 곳이다.
지붕 없는 박물관이라는 별칭이 어색하지 않은 정도로 선사시대부터 조선시대에 이르기까지의 다양한 역사적 유물들과 오염되지 않은 아름다운 자연경관이 산재해 있다.
그러나 이러한 풍부한 여건에
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유적과 문헌이 있는 역사지리의 연구는 비교적 용이하나 그 이전의 시대로 거슬러 올라가면, 유물 ·유적이 유일한 자료가 된다. 그럴 때에는 이론적으로 추정하여 현실적인 것을 유도해 내는 데 중요한 역할을 하는 것이 현재의 자연 및 문화
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대의 상한을 그의 사망년인 666년(보장왕 25년)으로 추산하면 대체로 알리바움이 제시한 7세기 후반과 일치한다. 이 아프라시압궁전 벽화의 한국인 사절도가 갖는 의의는 7세기 후반(그 이전에도 가능)부터 한반도와 서역 간에는 사신 파견으로
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대를 위로 끌어 올리려는 일본 고고사학계의 퐁토도 일조했다. 일본에 12만년전 이전의 전기 구석기시대 문화가 있었느냐에 대한 오랜 논쟁이 매듭된 것도 자자라기 유적에서 그가 발굴한 석기에 의해서였다. 따라서 고교 역사 교과서에 실리
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대한 관광객과 거주자의 경관평가-경주시경관을 중심으로.대한관광경영학회지, Vol.16 No. 2 pp.244,254
변재상, 정수정, 임승빈(1999), 도시가로 경관요소가 시각적 선호도에 미치는 복합적영향에 관한연구, 한국조경학회지, Vol.27, No.2 pp18
이규목(199
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곡선을 이루며 벌어지는 것은 가야적이며, 투창을 교열로 배치한 것은 신라적이다. 목 차
1.가야사의 전개
2.임나와 기마민족설
3.가야사연구의 현주소
4.가야의 강역
5.가야의 문화와 인물
6.가야사의 교훈
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