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한국은행 (2008),「남북한의 주요경제지표 비교」 삼성경제연구소 (2003),「유럽식 경제모델의 성과와 한계」,『CEO Information』, 제408호. 김득갑,김경원 (2007),「독일수출의 호조원인과 시사점」,『SERI경제포커스』제 156호 , 삼성경제연구소. 1
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대의 원리에도 부합되는 것이다. [참고 자료] 윤기설, 제5의 권력, 한국경제신문, 2006 앤서니 기든스, 김용학 역, 현대사회학, 을유문화사, 2003 최용식, 대한민국 생존의 속도, 리더스북, 2005 박세길 외, 새로운 사회를 여는 상상력, 시대의창,
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  • 등록일 2009.03.19
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이해』, 삼우사, 1995. 존A·휴즈외 2인, 박형신·김용규 역, 『고전사회학의 이해』, 일신사, 1998. 터너외 2인, 김문조외 역, 『사회학이론의 형성』, 일신사, 1997. 오명근,이종수 엮음, 『사회학』, 한국사회학연구소, 1991. 최신해, 「사람은 왜 자
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  • 등록일 2005.02.19
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한국 여성들과 한국 아줌마들 & 일본 여성들과 일본 아줌마들 비교 일본의 야쿠자와 한국의 폭력단 한·일간 자동차 도로의 상황 일본인과 한국인의 자살관 한국문화를 통해본 일본인에 대한 짧은 이해... 일본신화와 한국 신
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  • 등록일 2004.12.06
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대화의 기회를 상실하게 되었으며, 결국 일본의 ‘식민지’로 전락하고야 말았던 것이다. 이렇게 전통적 천하질서 속에서 예의지국을 문명의 표준으로 삼고 있던 19세기 한국은 근대국민국가의 부국강병이라는 새로운 구미 중심의 문명표준
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한국 문화의 지속적인 발전을 위해 국제적인 문화 교류와 창작 활동 지원이 중요하다. 앞으로도 한국 문화가 세계적으로 더욱 큰 영향을 미칠 것으로 기대된다. 참고문헌 김재형 외, 세계의 정치와 경제, 한국방송통신대학교출판문화원, 2025.
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한국 여성사]. 백산자료원. 2002 [한국의 영원한 고전]. 글벗사. 1993 고경식외. [고전작가작품의 이해]. 도서출판 박이정. 1998 줄거리 서론 1. 대를 잇게 하는 매개체로써의 여성 2. 처첩
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한국불교와 화엄사상 오늘날 종교간의 대화를 가능케 할만한 불교내의 이론적 근거를 화엄경교에서 찾아볼 까 한다. 화엄경을 소의로 하는 화엄사상이 가장 갈등의 화해를 가능하게 하는 원융적 사상이기 때문이다. 그래서 화엄경에서 그 가
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한국 시민운동에 적지 않은 이론적, 실천적 영향을 미쳐 왔던 서구 신사회운동의 미래에 대해서는 현재 낙관론과 비관론이 교차하고 있다. 낙관론자들은, 현대사회의 다원성과 복합성 증대가 돌이킬 수 없는 경향이라면, 신사회운동은 일시
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대응하였다. 한독당은 임정 개조에는 원칙적으로 동의하였으나 한독당의 주도권이 상실될 수 있는 상황이라면 어떤 형태의 개조에도 반대하였다. 참고문헌 ⅰ. 고정휴, 해방 직후 대한민국임시정부의 노선과 통일운동, 한국역사연구회, 2006
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