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문학회
김병로, 장용학의 「요한시집」에서 나타나는 해체적 서사담론
김혜진, 탈출과 귀환으로서의 글쓰기(장용학론), 동국대학교한국문학연구소
윤상기, 현대 매카니즘과 원초적 세계-장용학의 비인탄생 고찰, 한국언어문학회
김훈, 존재
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대 영문과를 졸업하였고 1956년 문학예술 신경림의 회고에 의한 50년대 중반의 문단 풍경은 다음과 같다.
『현대문학』-『문예』의 후속 잡지로서 당시 문협 정통파 중견들이 중심, 서정주, 김동리, 조남현, 황순원을 우대, 내용이 고전.
『문학
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한국사회의 정치변동과 민주화, 한국사회의 이해(강원대학교 사회학과 편), 춘천: 강원대 출판부, 1996
○ 김호기, 한국의 시민사회 현실과 유토피아 사이에서, 아르케, 2001
○ 마나베 유코 저·김영택 역, 광주항쟁으로 읽는 현대한국, 사회문
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한국 현대시 대표작품 연구, 국학자료원, 1998
장영우이재무유성호, 《대표시 대표평론》, 실천문학사, 2000
박목월, <보라빛 소묘(素描)>, 신흥출판사, 1958
양승준, 양승국 공저, <한국현대시 400선>, 태학사, 1996
김혜니, <한국 현대시
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대정신에의 추구를 지향하기도 했다. 문장(文章)지를 주관하다가 815광복 직전 철원에서 칩거하였으며, 광복 후에는 조선문학가동맹에 포섭되어 활약하다가 월북하였다. 그의 단편 《해방전후(解放前後)》(1946)에서 이러한 문학적 변모를 확
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문학개론. 서울: 삼영사. 2008.
이유선. 판타지 문학의 이해. 도서출판 역락. 2005.
양윤정. 환상소설로서<구운몽> 읽기. 서울: 연세대 교육대학원 석사학위논문. 2006.
김영희. 한국 현대 환상소설 연구. 서울여대대학원 석사학위논문. 2007.
황
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문학 비평 연구」,『한국문예비평연구』, 한국현대문예비평학회, 1997.
김성수, 「1930년대초의 리얼리즘론과 프로문학」, 『반교어문연구』, 반교어문학회, 1988.
김영민,《한국근대문학비평사》, 소명출판, 1998.
역사문제연구소 문학사연구모
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문학>으로 부각되고 있다. 그러한 점에서 <민족 문학>은 한국 문학사에서 끊임없이 새로운 명제로 재론될 수밖에 없을 것이다.
이 당시 좌익계 민족 문학론을 대변하는 것은 임화의 <민주주의 민족 문학론>이다.
현대의 민족 문학
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감상 및 짓기에 미치는 영향, 덕성여자대학교
○ 신현수(2005), 학습자 중심의 시 교육 방법 연구 : 독자 반응 이론을 중심으로, 국민대학교
○ 이종복(2006), 읽기교육에 있어서 문학적 접근 : 독자 반응 이론, 한국현대영어영문학회
○ 우명혜(200
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문학사, 1988.
황재국, 『한국 고전 여류시 연구』, 집문당, 1988.
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역사스페셜 <매창이 사랑한 남자 유희경> (2001.4.14 E110)
장윤현 (2007) <황진이>
매창, 유희경 허균:부안삼절의 아름다운 이야기 (http://blog.daum.net/chefjhkim/12377130) 1. 서론
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