|
현대의 서양문화. 방송대 출판문화원.
최태만 외(2009). 한국 시각예술의 과제와 전망. 다할미디어.
고윤정(2009). 한국의 행동주의적 공공미술 연구. 이화여자대학교 대학원.
박삼철(2006). 왜 공공미술인가. 학고재.
고필종(1997). 거리환경디자인.
|
|
|
현대의 서양문화』한국방송통신대학교출판부. 2015
그리고 이슬람과 서구의 관계에서 서구 중심적인 시각을 교정해야 한다고 생각한다.이제는 우리도 제3세계의 핵을 이루고 있는 중동-이슬람권 세계를 보다 유연한 자세와 열린 마음으로 접
|
|
|
문화, 박영사, 2005.
6. 신승환, 포스트모더니즘에 대한 성찰, 살림, 2003.
7. 김진, 분석철학과 포스트모더니즘, UUP, 2005.
8. 김욱동, 포스트모더니즘, 연세대학교출판부, 2008. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘의 개념
2. 포스트모더니
|
|
|
문화로 간주하는데, 죽음과 배제에 대한 두려움으로 사람들이 자발적으로 소비문화에 빠지기 때문이다. 그는 매혹을 현대사회의 대안으로 제시하는데, 이는 매혹의 의미없음, 장난끼, 깊이없음, 넌센스와 비합리성의 권력에서 재주술화의 가
|
|
|
현대성, 나남출판, 2013
박정자 저, 시선은 권력이다, 기파랑, 2008
고미숙, 문용린 저, 인문학 콘서트, 이숲, 2010
정수복, 강양구 외 4명 저, 사회를 말하는 사회, 북바이북, 2014
전진한 저, 투명사회 정보도시, 한울아카데미, 2013 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
|
|
|
서양』. 좋은글. 2002.
3. 서예드 모함마드 하타미. 이희수 옮김.『문명의 대화』. 지식여행. 2002.
4. 이희수.「미국 무슬림들의 현황과 정체성 연구」.『한국중동학회 논총』24-2호. 2003.
5. 이희수.『바로 보는 세계사』2권. 주니어김영사. 2010.
6.
|
|
|
현대의서양문화> 한국방송통신대학교출판문화원, 2019
귀스타브 플로베르, <보바리 부인> 더 클래식, 2015 1. 소셜 네트워크라는 개념을 설명하고, 이 개념이 자신의 삶과 사회의 변화 과정에 있어서 어떠한 영향을 끼쳤는지를 피력하
|
|
|
서양문화를 바라보는 것과 중심부의 시각으로 바라보는 것은 어떤 차이가 있을 수 있는지 구체적인 사례를 들어 논해 보았다. 9.11 테러가 발생하자 미국은 탈레반 정권이 알-카에다를 비호한다는 이유로 2001년 10월 7일 아프가니스탄을 공격했
|
|
|
현대 미술의 한 사조로, 산업화 사회 안에서 만들어진 광고, 영화, 디자인 등과 같은 상업적인 면에 의미를 두고 대중문화에서 많이 출현한 이미지를 미술로 표현한 사조이다. 팝아트는 대중문화 매체를 차용하여 반복적인 이미지를 대중에게
|
|
|
현대 사회의 다양한 면과 조응하여 보다 깊은 사회와 문화, 경제적 현상 등에 대한 이해를 가능하게 해준다는 점에서 매우 중요하다. 따라서 팝아트에 접근함에 있어 그저 작가별로 그 표현기법을 암기하는 것이 아닌 사회적, 경제적 맥락에
|
|
메뉴펼치기
