 |
문화에 대해서 알아보았고, 그것에 기초한 선교전략의 두 가지 예를 들어 보았다. 이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이
|
|
|
문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개인주의 문화는 ‘개인’을 사회생활의 기본단위로 받아들이는 문화인 반면에 집단주의 문화는 ‘집단’을 사회생활의 기본단
|
|
|
서양세력에 대한 일본의 반응
2)난학(蘭學)자의 팽창론
3)국학자들의 민족의식 고취
4)개국요구에 대한 막부의 대응
5)일본의 개국과 아편전쟁
3. 아편전쟁과 조선
1)서양세력에 대한 조선의 반응
2)서양세력
|
|
|
현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12.&
|
|
|
서양음악사2」, 심설당, 1995
이석원, 오희숙, 「20세기 작곡가 연구Ⅰ」, 음악세계, 2000
홍정수, 오희숙, 김미옥, 「두길 서양음악사」, 나남출판사, 1996
홍정수, 오희숙, 「음악미학」, 음악세계, 1999
Baur, J., 「악곡분석을 통한 음악이론Ⅱ」, 박
|
|
|
고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
|
|
|
현대인들의 생활 패턴에 커피한잔과 도넛의 인기는 다양한 도넛체인회사의 등장으로 더욱 그 규모가 커지고 있으며 업체들은 신메뉴와 다양한 홍보 전략으로 고객의 눈과 입을 즐겁게 하고 있다.
그리하여 우리는 디저트외식업계 중에서도
|
|
|
문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
|
|
|
서양의 심리학 이론과 영혼의 전통 모두를 기초로 하여 한 걸음 나아가야 하고, 조심스럽게 지혜의 두 가지 깊은 근원과 함께 과감한 새로운 부분으로 나아갈 수 있도록 시도해야 한다. 희망은 더 많은 심리학을 정신적인것과 영적인 기본 심
|
|
|
서양성을 목적으로 이루어진 것이다. 유연숙. 최애경(1992)
그 후 현대사회의 각 분야에서 고도의 전문직 지식과 사무기술능력을 갖춘 전문 인력을 요하는 시대적 요청에 부응하여 1968년 이화여대에서 비서학과를 창설하였다. 현재 4년제 대학
|
|
메뉴펼치기
