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현대일본의 개화』,『문예와 도덕』 등의 강연을 이어갔음
② 이듬해인 1912년『문』 이후 일 년 반만의 장편인『춘분 지나고까지』를 연재하였으며, 이어서『마음』(1914)과『한눈팔기』(1915)를 연재하였음
③ 끊임없는 창작활동 중에도 위
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현대일본의 개화』,『문예와 도덕』 등의 강연을 이어갔음
② 이듬해인 1912년『문』 이후 일 년 반만의 장편인『춘분 지나고까지』를 연재하였으며, 이어서『마음』(1914)과『한눈팔기』(1915)를 연재하였음
③ 끊임없는 창작활동 중에도 위
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일본역사탐구-구태훈 (태학사)
* 살아 있는 우리 헌법 이야기 - 한성범 (삼인)
* 일본사회개설-한울
* 일본사정-한국국제문제연구소
* 일본의근대화에대한연구-국방대학원 석사논문
* 일본근현대사 -W.G비즐리, 박진우
* 이야기 일본사
* 일본국
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현대일본문화론, 시사일본어사, 2000
◎ 김상보 / 한국의 음식생활, 문화사, 1997
◎ 시노다 오사무 / 중국음식문화사, 민음사, 1995
◎ 이규태 / 우리의 음식 이야기, 기린원, 1991
◎ 와타나베 미노루 / 일본 식생활사, 신광출판사, 1998
◎ 원융희 /
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일본인이 어떻게 발음하는지는 잘 모르겠으나 국립 국어원 제 2장 표기 일람표 4의 ‘일본어의 가나와 한글 대조표’를 보면 ‘タ’ 부분이 어중이나 어말에 오면 [타]로 표기하는 것이 맞지만 어두에 오면 [다]로 표기한다고 나와 있다. 때문
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일본의 사회복지정책의 변화 -1990년대 이후의 저출산,고령화 대책을 중심으로-”, 「국제정치논총」
정연보 (2004) “출산문화 담론에 나타난 자연 개념과 젠더”, 『여성과 사 회』, 한국여성연구소
정진성 (1999), “현대일본의 모성 인식”,
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현대일본의 민족주의 논의 전개양상에 대한 하나의 고찰」
전재호, 서강대학교 사회과학연구소, 「세계화시대 한국과 일본의 민족주의 : 지속성과 변화」
김혜승, 이화여자대학교, 「세계화와 한국 민족주의」
김의수, 전북대학교, 「민족주
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일본 국내적 압력은 2004년 5월 22일 제22차 북일 정상회담의 한 계기가 된다. 1차 정상회담 직후 일본 국내 여론이 극도로 악화되었던 것과는 달리, 2차 정상회담 이후에는 각종 신문과 방송이 실시한 여론조사에서는 ‘고이즈미 방북을 전체적
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일본 국내외적 함의, 현대일본학회, 2005 Ⅰ. 법제와 사회복지법제
1. 국가직영시설의 확충과 다양성
2. 유료시설의 양성화
3. 각종 위원회의 통합
Ⅱ. 법제와 여성복지법제
Ⅲ. 법제와 사회법제
Ⅳ. 법제와 유사법제
Ⅴ. 법제와 개
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일본의 ‘평화」, 『한국일본학회 학술대회』, 2019, 93~96쪽 참고 http://www.riss.kr/link?id=A106123256
강상규(Kang Sang Gyu), 「주권개념과 19세기 한국근대사」, 『한국동양정치사상사연구 19.1』, 2020, 1~50쪽 참고 http://www.riss.kr/link?id=A106638580
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