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현대를 살아가고 있는 나로선 조금은 이해할 수 없었다. 한 여성의 삶에 있어서의 문제와 감정을 여러 가지에 비유하고 잘 묘사하여 공감을 주었기에 그 감동이 있었기에 이 작품의 선택은 탁월했다고 생각 되나, 결말부의 아쉬움이 조금은
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이루고 있음 일본의 현대건축
동경 디자인 회의
메타볼리즘(metabolism)
포스트 메타볼리즘(Post metabolism)
기쇼 구로가와(Kisho Kurokawa 1934-)
나가킨 캡슐 타워(Nagakin Capsule Tower 1972)
참고문헌
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현대일본 문학사에 큰 획을 긋는 작품세계를 구축했다고 볼 수 있다.
또 오에는 자기야 말로 순문학 작가라고 하면서 순문학이란 말을 계속 사용해 왔다. 이미 순문학 운운하는 것이 적절치 않다는 생각들이 팽배해 있는데도 계속 순문학이란
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동양미술사학 (최병식 저 - 예서원)
에도시대의 일본미술 (크리스틴 구스 - 예경)
일본현대미술 (국립중앙박물관)
우키요예의美 ( 고바야시 다다시 - 이다미디어)
일본회화사 (아키야마 테루카즈 - 예경)
포탈사이트네이버 지식검색
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일본역사탐구-구태훈 (태학사)
* 살아 있는 우리 헌법 이야기 - 한성범 (삼인)
* 일본사회개설-한울
* 일본사정-한국국제문제연구소
* 일본의근대화에대한연구-국방대학원 석사논문
* 일본근현대사 -W.G비즐리, 박진우
* 이야기 일본사
* 일본국
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현대일본문화론, 시사일본어사, 2000
◎ 김상보 / 한국의 음식생활, 문화사, 1997
◎ 시노다 오사무 / 중국음식문화사, 민음사, 1995
◎ 이규태 / 우리의 음식 이야기, 기린원, 1991
◎ 와타나베 미노루 / 일본 식생활사, 신광출판사, 1998
◎ 원융희 /
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일본인이 어떻게 발음하는지는 잘 모르겠으나 국립 국어원 제 2장 표기 일람표 4의 ‘일본어의 가나와 한글 대조표’를 보면 ‘タ’ 부분이 어중이나 어말에 오면 [타]로 표기하는 것이 맞지만 어두에 오면 [다]로 표기한다고 나와 있다. 때문
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현대일본의 민족주의 논의 전개양상에 대한 하나의 고찰」
전재호, 서강대학교 사회과학연구소, 「세계화시대 한국과 일본의 민족주의 : 지속성과 변화」
김혜승, 이화여자대학교, 「세계화와 한국 민족주의」
김의수, 전북대학교, 「민족주
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일본 국내외적 함의, 현대일본학회, 2005 Ⅰ. 법제와 사회복지법제
1. 국가직영시설의 확충과 다양성
2. 유료시설의 양성화
3. 각종 위원회의 통합
Ⅱ. 법제와 여성복지법제
Ⅲ. 법제와 사회법제
Ⅳ. 법제와 유사법제
Ⅴ. 법제와 개
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일본의 ‘평화」, 『한국일본학회 학술대회』, 2019, 93~96쪽 참고 http://www.riss.kr/link?id=A106123256
강상규(Kang Sang Gyu), 「주권개념과 19세기 한국근대사」, 『한국동양정치사상사연구 19.1』, 2020, 1~50쪽 참고 http://www.riss.kr/link?id=A106638580
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