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일본의 구승문예
Ⅴ. 현대문예학의 이해
1. 논의의 시작
1) 논의의 출발점
2) 글의 목적
3) 기호학
2. 문예학적 기호론의 정의와 의의
1) 언어기호의 3원적 모델의 도입
2) 기호론적 화용론, 문예학적 화용론
3) 기호론적 이해과정은 역동적
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일본인의 성에 대한 의식은 현대에 이르기까지 다양한 시대상을 거치면서 생성되어 왔으며, 그것이 사회에 전반적인 문화에 영향을 주고 있다. 따라서 현재일본 문학작품에 종종 등장하는 동성애, 불륜, 원조교제등은 비단 현재의 일본의 모
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아츠치, 모모야마 시대(16세기 후반-16세기말)
8. 에도 시대(1603-1867)
9. 메이지 이후(1868-현대)
Ⅳ. 일본음식문화와 식사예절
Ⅴ. 일본음식문화와 라면
Ⅵ. 일본음식문화와 우동
Ⅶ. 일본음식문화와 초밥(스시)
Ⅷ. 결론
참고문헌
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현대 유치원의 교육사에 대해 살펴 보았다. 현대의 유아교육은 성립과정이 일본에 의한, 독일 중심의 교육과정의 모방등의 특이함을 갖지만, 그것이 우리 나라의 유아교육이 밑거름이 되었기에 단점으로만 생각해서는 안된다고 본다. 그들의
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였다. 당시 경제적 자급자족체제를 확립하지 못하고 석유를 미국에 의존해온 일본에게 이 금수조치는 치명타가 되었다. 삼국 동맹 체결 뒤 굳어져갔던 미국의 대일태도는 더욱 강경해져 양국 관계는 최악 상태에 빠 져 들어갔다. 이 때문에
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인물의 심리를 그대로 재현하는 것이 아니라 왕조라는 베일을 쓴 현대소설이라고 말할 수 있다.
기독교 문학에 대해 깊은 애정을 나타내고 있었지만, 그 자신은 기독교와 무관하고 그 신앙에 대해서도 방관자적 태도로 시종했다. 기
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일본에 들어와서 독자적인 현대 연극으로 발전하면서 밀려나 많이 쇠퇴하였으나 60년대 이후 정부의 지원에 의해 위기를 모면하고 현재에 이르고 있다.
라쿠고(落語)
라쿠고는 해학적인 독백 형식을 지닌 대화 형식의 서민 예술이다. 라쿠고
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일본 홋카이도 유바리(夕張)시, 현대사회연구소
이호철(1996), 일본의 지방자치 어제와 오늘, 삼성경제연구소
아베 히토시(1999), 일본지방자치의 이해, 강신일(역)(건국대학교 출판부) 1.서론
1.1.선정이유
1.2.두 도시의 위치와 혁신 이전
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일본 점령지의 탄광도 장악하고 있었는데, 미쓰비시가 관할한 일본 본토와 점령지의 탄광 등에서 목숨을 잃은 강제연행자의 수는 아직 파악되지 않고 있다. 미쓰비시는 과거사에 대한 아무런 반성 없이 오히려 역사를 왜곡하는 데 앞장서고
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좀 더 특별하고 나은 서울특별시를 기대해 보련다.
[참고]
홍성태 <서울에서 서울을찾는다.> 궁리, 2004 <인물현대사 다큐감상문>
서울은 우리에게 특별한 도시이다
우린 제법 닮았어요.
서울특별시, 서울은 특별하다?
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