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통일의 원리를 주장하였으며, 따라서 교육의 목적도 궁극적으로 신과 자연과 인간이 통일.통합을 이루는 것이라고 믿었다. 또, 그는 교육을 통해 인간 내부에 잠재해 있는 신성을 자기활동의 원리, 즉 자기의 내적인 동기를 기초로 자신의 흥
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는 것으로 치부를 하고 마는 것은 그저 현상만을 볼 뿐이다. 그 결과는 국제적이다. 그 맹이가 되는 것이 작다고 해서 결과의 책임이 작다고는 할 수 없는 일이다. 또한 책에서는 우리나라는 무리한 요구를 많이 한다고 하였다. 필자는 그 말에
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명과 같이 하게 된다. 나는 이 영화를 보면서 중국의 침략과 전쟁, 사회체제의 변화, 개혁과 혁명 등의 혼란스러운 시대상황과 변화 속에서 사람들이 겪었을 혼란과 고통을 느낄 수 있었다. 우리나라의 50~60년대와 비슷한 양상의 사화체제 속
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Japan at an annual 0.5% of borrowing rate. And he also can deposit money to City bank in U.S. at an annual 5.25% of deposit rate. Let`s assume that exchange commission & trading fee are free. Before 1 year, Smith borrowed money from 100million yens from Japan, and exchanged. So he got a million doll
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. 머리를 모두 깎거나 흰 가루를 묻히는 것도 신체의 표현력을 극대화하기 위한 일종의 장치라고 주장한다. 그들의 공연을 한국에서 본다는 것은 정말 흔치 않은 기회가 될 것으로 보인다는 공연 팜플렛의 유명 무용수의 말처럼 정말 좋은 공
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1.인간과 언어
(1)인간의 언어
(2)언어의 특징
1)자의성
2)분절성
3)체계성
4)생산성
5)사회성
6)역사성
7)추상성
2.일본어와 일본어학
(1)일본어
(2)언어학으로서의 일본어학
1)전통적 국어학과 일본어학
2)현대일본어의 공시적연구
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일본의 현모양처 사상 : 개화기로부터 1940년대 전반까지 221
제 10 장 현대일본의 모성 인식 245
제 11 장 영화속의 모성, 영화 밖의 모성
제 12 장 정상성과 병리성의 경계에 선 모성 293
제 13 장 대중매체에 나타난 여성성과 모성 319
제 14 장 가
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일본의 유전자원 접근 및 이익공유(ABS)에 관한 담론분석. 현대일본학회. 48. https://www.riss.kr/link?id=A105956210
이정윤 이영이. (2014). 미국 국립유전자원보존센터(NCGRP)의 식물자원 장기보존 시스템. 종자과학과 산업, 11(3), pp. 10-17. https://www.riss.kr/link
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방송의 외국 프로그램 모방현황 분석연구』
* 한국방송개발원. 1993, 『방송제작과정의 분석 및 효율성 제고』
* 한국방송개발원. 1996, 『텔레비전 모니터 보고서 \'96.4』
* 한국방송학회. 1993, 『방송보도론』, 나남신서
* 현대일본학회. 1998,『
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d Transforming Economies. University of Chicago Press.
Ito, T. (1992). The Japanese Economy. MIT Press.
Hayashi, F. (2000). Econometrics. Princeton University Press.
Iwata, K., & Yoshikawa, H. (2018). A New Economic Policy for Japan. Springer.
Katz, R. (1998). Japan: The System that Soured. M.E. Sha
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